你是否感觉到我们越来越浮躁？无论是工作学习，还是生活交际，就连修行的很多佛门弟子也越来越浮躁。在这个时代，耐心已经成为一种稀缺的品质。

首先要做的就是耐心。

张一鸣曾经说过，很多人生活中的问题，有一半是这个原因造成的--没有延迟满足的意识。

说白了，就是 "急 "和 "躁"。

曾国藩曾说："为官先要耐得住寂寞"。

其实，不仅做官要忍耐，做任何事都要忍耐。

耐烦是一种修行，更是为人处事的重要条件。

在曾国藩看来，一个人面对千头万绪的事情都能忍耐，是不能担当大事的重要标准。

淮军创建之初，李鸿章举荐了三位人才，来见曾国藩。

曾国藩没有立即接见他们，只是站在暗处静静观察。

半个小时过去后，曾国藩发现，那三个人中，有两个已经等得不耐烦了。

其中一个东张西望，看着屋内的陈设；另一个规规矩矩地站在院子里，一脸焦急。

只有一个人神态自然。

那人虽然相貌平庸，但气度不凡，背负双手，仰头看着天上的浮云。

经过仔细观察，曾国藩对如何利用这三个人，早已胸有成竹。

他对李鸿章说："你推荐的这三个人，只能用一个人。"

李鸿章忙问： "老师是怎么知道的？"

曾国藩捻须，微微一笑说： "做大事，最重要的是耐心。这三者之中，只有一个人有耐心，必成大器。"

事实证明，曾国藩的判断非常准确。

他看中的这个人，就是日后淮军将领、中法战争中立下赫赫战功的刘铭传。

一个按捺不住内心的人，证明他的内心是非常粗糙和火热的，是一种充满烦恼的胶着状态。

在这种状态下，不仅修行无法发挥自己的能力，就连工作和人事也无法圆满完成。

而佛法的修行和工作、学习的修行都有一个要求，就是要经得起这种烦恼。

如果你恼怒，证明你在用力，证明你在抵制阻挠，这个时候逃避，结果就是放弃工作，重新开始；

而如果你能忍受这种烦恼，坚持下去，你就能得到积极的正面反馈，苦尽甘来。

所以说，耐心，是努力的重要一环，不会耐心的人，是无法努力的。

在人际交往中，要更有耐心

在人际交往和维护亲密关系时，我们更要学会耐心。

任何感情都是甜蜜的，也是善变的，时间越长就越乏味。

沉浸在美好的氛围中享受甜蜜是每个人都能做到的，但日复一日的锅碗瓢盆的琐碎才是对一段感情的真正考验。

我们很容易对他人不耐烦，尤其是对亲近的人。

我们会对亲近的人提出更高的要求，也会在他们身上体验到更大的失控感。

这时候，你往往看似在生对方的气，其实你自己也特别委屈，充满了挫败感和悔恨。

对方也会觉得你小题大做，却不理解你所承受的误解，从而让你们之间产生更多的误会。

其实，急躁，说到底是因为很多道理没有搞清楚，对于未来没有信心，眼光不够清晰。

急躁是一种认知问题

不要觉得忍无可忍才急躁。

你可能上一秒还在因为下属工作偏差对他发火，下一秒领导一来立马变脸。

急躁，根源其实是认知问题，而不是情绪问题。

清楚地认识到这一点，事情就有了改变的机会。

首先，我们对急躁这件事要有耐心，在你急躁、情绪失控的时候，不要忙着责怪自己焦虑，趁你还有愧疚感的时候，通过思考给自己内心开辟更多空间，不再急躁。

执着于内疚、自责，不放过自己，其实本身就是缺乏耐心的表现。

也就是说，你因为无法马上拥有耐心而焦虑，本身就是缺乏耐心的结果。

因此，如果你想学会忍耐，首先必须接受自己缺乏忍耐力的事实。

学习佛法的第一步也是从建立所谓的正见开始。

所谓正见，就是认清事物的本来面目，不被自己的迷惑所迷惑。

随着你的认知越来越清晰，心中的丘壑也越来越丰富，忍耐也变得越来越容易。

这是因为你的内心有足够的空间来处理冗余和乏味，而不会让它挤压你的记忆，最终失控。

宽容的重要性

耐烦一方面可以保持自己的情绪稳定，至少在别人眼里你的情绪是稳定的，这对形象管理非常重要。

这是因为人们更愿意与情绪稳定的人打交道，更愿意与一个总能得到积极反馈的人交往。

如果你有两个朋友，一个不太有耐心，喜欢打断别人的话，缺乏耐心，处理事情毛毛躁躁；

另一个总是乐呵呵的，耐心倾听并给出适当的建议，你更愿意和哪一个共事呢？

我想大多数人都会选择后者。

当然，前者可以说 "我是真诚的"。

人们嘴上会认同他的真诚，但还是会用脚投票，站在第二个人一边。

所以，耐烦，这件事是对我们自己和友谊的保护，也是增强我们生存优势的一件事。

反之，能耐烦的人，就能打持久战，与时间成为朋友。

无论是学习还是工作，当你没有得到它的门，就会不耐烦，干脆放弃，就会干脆与它无缘。

或者得其门而入，却遭遇平台期，苦于无法突破，又舍不得放弃，最终与时间和机遇失之交臂。

甚至突破平台期，却因为事情本身过于繁琐而无法抗拒，最终放弃。

从小到大，我们都在反反复复地学习，这些都是自我毁灭的行为。

无论是任何技能的学习，还是人际关系的维系，甚至是我们生命的升华，都需要在烦字里面深耕细作，才能成长和圆满。

不耐烦是因为对不耐烦的结果不清楚，对自己的耐心所带来的好处跟不上。

如何学会不耐烦

学会忍耐不仅仅需要学会接受失控和挫折。

这是一个非常重要的意向，也是我们训练耐心的方法。

"忍 "是古代的刑罚。

左边的 "而 "代表人的胡须，右边的 "寸 "是由 "手 "渐变而来，表示 "忍耐"。乃 "字的意思是把人的胡子剃掉示众，表示这个人做了错事。

"烦 "字的本义是头部（右边的 "页"）疼痛（左边的 "火"）。

"烦 "就是这样一种惩罚。

它让你头痛难忍，你通过忍受 "失控 "带来的 "头痛"，学会了 "忍烦"。

无论是恼怒还是其他情绪，对情绪的容忍都是我们必须锻炼的能力之一。

对于我们无法控制的事情，担心是没有用的，要学会乐观接受。

对于我们可以控制的事情，担心更是无用，要集中精力解决问题。

总之，有情绪就疏导，有问题就解决。

对于我们凡人来说，有烦闷的情绪是正常的。

但不能让情绪把你带走，要学会如实观照情绪的升起，如实观照情绪的消亡，谢谢。

万法皆因果，烦恼更因果。

既然万法皆是因缘所生，失去了本体就会灭亡，所以烦恼也是虚幻不实的。

你不应该认为这种烦恼是你自己，试图主动带来这种情绪。

首先试着认为烦恼就是烦恼，你就是你。

当你能把自己从烦恼中抽离出来，冷静地观察烦恼的产生，不被烦恼引入歧途时，你就掌握了 "对烦恼的忍耐 "这一艺术的核心。

剩下的，就是在生活中不断修炼了。

原标题：《别让你的生活，毁于一旦 别让你的人生，毁在 "烦躁 "上

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