一、贵州公园放生鲤鱼
1、佛教徒的慈悲，对有情众生是"见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉"，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。
2、有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了；豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了；买毒蛇放生，危害人的安全；把乌龟放到放生池吃鱼；把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人；把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生，美其名叫放生，实际上是不道德的。应该提倡随缘放生，不要刻意放生，进而要护生。
3、佛教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。
4、"情与无情，同圆种智"，对无情而言，那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯，任何物品也有生命，应善尽维护其功能，延长其寿用，创造其价值，这是佛教对放生的广义诠释。
5、“最好放生本土种的子一代”，记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访，副所长罗建仁告诉记者：“通俗地讲，就是不要放生那些外来品种，如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外，像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道，外来品种如巴西龟，其原产美国、墨西哥和巴西，是一种外来入侵物种，它生长速度快，繁殖能力强，易存活，一旦放生野外，会大量掠食其它生物资源，使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。
6、“罗非鱼（即非洲鲫鱼）也不宜放到江河野外”，罗建仁解释说：“罗非鱼的生存、繁殖力非常强，如果随意放到野外，它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此，生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说，如果再不加以防范，就会出现某种鱼过于强大，另外的鱼就会减少甚或消失，造成生物链的缺失，导致生态不平衡，生态灾难就可能发生。
7、专家建议，如果放生能够结合江河渔业资源的状况，目前该放些什么，不该放什么，统一由渔政部门监管好，达到增殖放流的目的，“则善莫大焉”。
8、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生，如果水面结冰，可以直接打开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。
9、靠近山林的地方，可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。
10、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。
二、厦门哪里能放生鸡
1、可以先停止放生，转作“施食”。因为，施食也是放生的一种方式，而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大，能够促进放生的功德，加快富贵吉祥出现。
2、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号，回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了，无法放生，你将通过念佛号回向给他们”，这样他们就会理解你的。
3、人生在世,有时明知不可为的事,但却必须为之,因此也给自己带来了一些业障和因果,导致自己在人生中会遇到很多不顺和痛苦,来弥补自己的罪过。如何将自己无心造下的业障降至最小呢?最好的方法就是去放生,消灾化煞,减一切业障罪孽,祈祷赐福赐寿。
4、放生是救命的行为,功德至大,非其他小善所能比拟!大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”最好的消业障方法,莫过于放生。世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业就是戒杀放生,所以放生是最大的功德。
5、那在什么时间去放生,才能够最好地起到消业障、积功德的效果呢?在中国古代,在天赦日择吉时去放生一直都被认为是最利于消灾解难,获得福报的。
6、天赦是颗逢凶化吉之星,能解人灾祸,尤其对犯法之人,有宽大处理之可能。天赦日,四时专气,生育万物,乃天帝赦免众生罪过的吉日。每年有4个天赦日,每个季节一个,春季的戊寅日,夏季的甲午日,秋季的戊申日,冬季的甲子日即为天赦日。
7、在天赦日放生,较平常日子的福报更大,最利于消灾化煞,祈福祈寿。因为天赦日除了能赦免众生的罪过外,这一天也是天地交融的日子,凝聚了天地间的浩瀚气场与能量,且上天有好生之德,因此在天赦日放生,更能将天地间的吉利气场加持在人们身上,消除业障与罪过,祈福纳祥,获得更大的福报。
8、在放生的过程中,必须遵循特定的仪轨。来到放生的地点后,首先大家应该一起念放生咒:“天罗开,地罗开,玄元老祖降临来,天地生汝勿疑猜,弓弦断绝刀兵避,火光照耀威灵台,天丁天将护身材,危亡化坦道,急去勿徘徊,神风吹起风雷剑,斩断一切无凶灾,南无威明显道天尊(三称)。”,祈求佛菩萨保佑,接引放生的生灵离苦得乐。念完咒之后再开始放生,如此方能使生灵真正地得到救赎,获得自由与安宁。同时也能消减自身的业障,积功德,获得福报,使自己离苦得乐,福寿安康!
9、第七十七签、辛庚、中平。
10、木有根荄水有源，君当自此究其原，
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