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放生必须本人去吗,人生本过客,何必千千结

一、拉萨放生护生会

1、淡看世俗纷扰,淡泊贪心妄念(图片来源:大菩文化摄影:妙月)

2、
人生本过客,何必千千结。钱没了,生命还在,一切都可以重来;爱走了,还有下一场花开,既然来到世上就不做懦夫,好好活一场,风雨不在乎。人,没有任何理由沉沦不起。

3、人生匆匆,虽说朝看青丝暮成雪,夸张比拟,但时光匆逝谁也无法挽留,暮年回首,总会有数十年转眼一瞬的感触,漠漠尘寰,几人能见得沧海变桑田?

放生必须本人去吗,人生本过客,何必千千结

4、滚滚烟云,谁又能挽留不散缱绻成永久?芸芸众生只不过是苍茫宇宙间匆匆过客,日月星辰亦不能永恒。生命一瞬,所有经历也是一场云烟而已。生命因为短暂所以万分珍贵,努力去活。过往都是云烟所以要及时释怀得失,快乐生存。

5、珍视生命,爱亲人、爱自己、爱生活、别在忧郁烦闷中消磨宝贵时光,沉溺珍贵岁月。恩怨是非都是虚幻,抵不过海阔天空的美好,不必太在意。

6、爱恨情仇都会化为烟云,功名利禄到头来也是一场虚空。生命的最后什么也带不走,最终拥有的只是一个过程;一种心情而已。努力是为了快乐,为了没有遗憾;不要一味的执著于结果。走好人生,享受这个短暂的过程,淡看世俗纷扰,淡泊贪心妄念,坚强坎坷颠簸,微笑人生。

7、活出自己,不要总去排挤、算计他人,学习借鉴他人,可以更好的完善自己,看着自己的路,自己的风景,想着自己的问题,不要总盯着别人如何,总是羡慕别人的辉煌,嫉妒别人的光鲜,阴暗的是自己的心,损耗的是自己的光阴,磨损的是自己的人格。

8、对于客观的物质和主观的评价都不必不择手段的强求得到,一切都是云烟,做个好人,问心无愧,踏实而快乐就足够了。人生本过客,何必千千结,想拥有就去努力,努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获,失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟,真正拥有的是自己的心情,何必不能释怀,妄自空折磨自己。

9、钱没了,生命还在,只要你不倒下,一切都可以重来,生命就是一场变幻莫测的颠簸。谁也无法左右,但却能左右自己的心。爱走了,还有下一场花开,真心付出就无怨无悔。曾经的美好也是买不到的回忆。身体残了,心还跳动着,别在命运面前低头,懦弱给谁看?谁的可怜能养活你?不是人人都能来到这个世界上,既然来了就不做懦夫,好好活一场,风雨不在乎!

10、如果你一无所有,那么就释怀所有,拥有一个云淡风轻的心情就足够了,如果你有情有爱有亲人,那么就珍惜所有,奔波和忙碌都是一种幸福。累了去睡,哭了去醉,黎明到来又是一天新的开始,地球不会因为任何苦难而停止转动,所以人——万物灵长也没有任何理由沉沦不起。

二、放生黑鱼是杀生

1、努力生存在红尘中,却能无所谓得失,尽力于世俗里,却懂得释怀恩怨,携一颗宽容淡定、坚强豁达的心,走一路人生,淡看风雨、笑傲红尘,时刻尽享美好,处处感知快乐和幸福。人生旅途、无怨无悔!

2、今天我们要来讨论一个题目,就是:佛教徒必须吃素吗?

3、所以说事实上,吃素对佛教徒来说,它不是一个强制的一种要求,而是一种修行上面,逐渐因为修学佛法的缘故逐渐去发起的。可是,非佛教徒,也有很多因为健康的因素、因为环保的因素,他们也主张素食。譬如也有这种自然主义的素食者,他们是完全不食用动物性蛋白的。那这一点跟佛教徒的吃素,有时候是会有些差异的。所以说,有时候如果说到吃素这个议题,有一些自然主义的素食者,他们所采行的标准是比佛教徒还更严格,而且范围的限制还更多、更广。

4、现代人如果因为健康的因素,因为环境污染的因素,为了自己的健康而选择素食,这当然从佛教的立场,是欢迎的而且是乐见的。可是,如果说我们只是因为自己的健康的因素而吃素,跟一位如果说是除了健康之外,也为了对于众生的慈悯而吃素;这样来看的话,那显然,如果说吃素这件事情对自己是好,而且对众生也是好,对环境也是好,那显然吃素的这个动机,如果我们可以从为了自己的健康,而能够扩及到对众生的慈悲、对众生的悲悯,那这样显然是更为殊胜的。

5、这个道理就好比说,如果说我们在马路上看到一个大石头,如果我们只是因为自己行走的方便,我们把它搬开,那也是一件好事情,因为不妨碍自己嘛!为自己眼前的障碍把它排除,这是好事。可是,如果说我们除了为自己把路上的石头把它搬开之外,我们也能够想到说:“我做这件事情也是为了其他人啊!”表示说,我们除了关心自己之外,我们还能够关心他人,那这样显然我们的发心是更广大的。

6、所以,同样做一件事情,如果我们可以为了自己,而且又可以为了他人产生利益,那这样子的发心显然是更广大的。那我们修学佛法,或者是说在世间里面做种种的事情,如果我们要考虑到因果的关系的时候,那我们应该要扩大我们的心量,要扩大我们的动机,特别是良善的动机;那这样子我们同样做一件事情,可是我们获得利益就更广大了。

7、所以说,事实上在现在的社会环境里面,会选择素食的人已经越来越多了。那我们佛教徒为什么要选择素食呢?那是因为长养慈悲心的关系。

8、可是,在我们刚修学佛法的时候,在佛教的立场并没有要求每一个佛教徒都一定要先吃素。所以说,如果有人刚开始接受佛法,他受三归依——归依佛、归依法、归依僧,他受了归依之后,他并不需要马上立即吃素;乃至如果说三归依之后,他又受了五戒——不杀人、不偷盗、不邪淫、不妄语乃至不饮酒,他受持了五戒之后,他也不一定一定要吃素,这个时候他可以吃“三净肉”。

9、那什么叫作三净肉,是佛教徒刚开始修学佛法的时候他可以食用的呢?这三种净肉叫作“见、闻、疑”。

10、也就是说,如果我们看到某一个众生牠被杀,我们亲见了,那这样子这个众生的肉,我们就不忍心去食用牠。因为我们见了牠之后,我们跟牠结了缘,结果我们看到牠被杀而没有起怜悯心,而吃牠的肉,那我们跟牠结的恶缘就更深了。所以说,我们所谓三净肉,第一个就是“见杀不吃”。


参考资料

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