一、巴西龟放生寺院能养吗

1、

一个人假如真的想请求得福寿，一定要把善事做的既深又广。但是若想把善事做的既深又广，一切的善事中没有比放生更彻底更圆满的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，依然有限，即便我们努力互相通知，辗转劝说周遭亲友，但是一局部的人置信，一局部的人不置信，真正可以遵从我们的劝说从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

2、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，能够在一天短短的时间内满足完成，千千万万人累积善事的功德，我们本人一个人便可单独成就。只需有自信心努力去做，灾害危难能够马上消弭，福报感应能够马上到来，古今中外，历来没有一个人会有例外。

3、而且普通的善事，固然也能够匡正大意，改动命运，但必需等候机缘，必需遇上时机才干有所作为。比方说复合他人离异的夫妇，找回他人失散的骨肉，出借他人贵失的钱财，解救他人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常能够有的事情，一定我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶尔而已，绝对不可能有常常能够持续去做的时机。

4、惟有放生，最为殊胜。无论什么中央，无论什么时分都能够停止。钱多的时分，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时分，我们便买少一点，少放一些物命。本人能够权衡本人的才能量力而为，没有什么金钱上几的限制，并且人多人少都能够停止。

5、所以当一个人身患重病，遭遇急难的时分，本人立下誓愿，愿意广行善事，补偿罪业，藉以延长本人的寿命。当时的发心并非不诚恳，但却苦于没有时机碰上恰当因缘，而只是苦苦等候，磋砣命光，徒有善愿却无法著手停止完成，如此怎样可以求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

6、不如我们本人赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到效果。放生这件事情，看起来十分简单，做起来也十分容易，感应效果快速普且所得功德广阔，一个人放生，能够免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，能够挽救世界的浩劫，改动世界的命运。

7、如此看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

8、2016年1月份，我们在佛国圣地九华山成立“九华山放生护生联盟”，自成立以来，已经成功举办了7次放生活动，感谢各位佛友的功德参与。过去的7次放生活动因为得到大家的积极护持，而得以顺利举行，使得众多生命得到救助，同时也祝贺大家的功德得以积累！《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”佛教以慈悲为怀，坚决反对杀生的恶行，而把“戒杀”居五戒等诸戒之首。但戒杀只是消极的善行，放生则是积极的善行。

9、2016年8月1日，我们将举行第八次放生法会。欢迎望十方信士檀越随喜参加，功德无量，共沾法益，阿弥陀佛！

10、集合地点：九华大佛景区大愿殿

二、十五放生好不好

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5、放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

6、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

7、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

8、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

9、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

10、与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

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