8、在蓝蓝的天空中，小鸟自由自在地飞翔，无忧无虑地唱歌，这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边，因为有了小鸟的歌唱和飞翔，生活也多了很多乐趣。爱鸟、养鸟是一些人的生活嗜好，也是人之常情。可是，与小鸟共享快乐时光的同时，也有人不懂得尊重生命。

9、在一次好几百人的放生活动中，一鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。仪式隆重、气氛热烈，让人叹为观止。本以为这是一次既环保又慈善的放生活动，谁料到这些人的爱心却成了花鸟市场老板商业利益的诱惑。放生一旦沦为商业性活动，就与爱护生命的本意相违背，这种简单的“爱心”，只剩下变味的空壳，成了赤裸裸的金钱的傀儡和俘虏。

10、在佛教中，很多佛教经典，如《梵网经》、《大智度论》都提倡放生，《大智度论》中更是把放生作为第一功德：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”因此，为了积累功德，很多寺院组织信众或信众团体大批量地放生小动物。佛教传入我国后，大力提倡放生，并与我国原有的放生习俗相融合，逐渐演变出独特的法会——放生会，形成了我国佛教放生的理念和形式。这种放生活动被称为“仪式性放生”，是一种佛教的“慈悲”行为，该行为与当今社会所提倡的“环保”、“爱护自然”、“关爱生命”等传统美德不谋而合。另外，按照佛教仪轨，各大寺院的放生法会，其精神主旨是祈愿世界和平、社会和谐、家庭和睦、人民安乐。

二、养乌龟可以放生吗

1、放生是一件轻松开心的事，应当开开心心欢欢乐喜去做！

2、在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢畅场面，而是被抢食掉的悲壮场面。那样，就完整失去放生的意义。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。

3、放生前必定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。

4、放生的地点应当选在远离可能被再次捕获到的处所。

5、要注意生态环境的掩护。不要因为您的放生使本来的生态环境遭到损坏，成果放了一批，害死了一片。

6、要照应放生处所周围人家的感触感染，不要把可能对人和家禽造成危害的动物放生在人家生涯工作的处所。

7、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼鸟等动物时，看到数量不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个处所去买才有足够的数量，或去另一个处所买会更廉价。遇到了就是缘分！而且性命是平等，在您面前的众生一样会被杀死的。如果您可以眼睁睁看着面前众生被杀，没有慈悲心，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货可能变成勉励捕获动物。奉劝人们在想要放生时，自己直接去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以造诣您放生功德的众生。

8、不要太注重于典礼。能够完全地做个放生典礼当然好。但是简略地念三遍皈依也是一样可以的。首要的是，不要因为长长的念诵典礼，让众生等不到被放了就先死了。

9、有些动物从小被人养着，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的才能。请不要把已经失去在野外生存才能的动物放生到野外。否则，被放生的动物不是在野外饿死就是病死，抑或侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。

10、有一位将军，他内心有三个问题，这三个问题一直令他困惑，即：做每件事情的最好时间是什么？与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么？这位将军问遍了帐下的所有文官，但他对所有人的回答都不满意，于是，将军把自己装扮成一个平民，独自一人登山去寻找一位得道禅师。当将军找到这位禅师的时候，隐者正在茅棚前的菜园里挖地，这个工作对年老的禅师来说显然很吃力。将军说：“我来这儿请你帮忙回答三个问题：做每件事情的最好的时间是什么？与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么？”禅师没有说话，他继续在做他的工作。将军说：“你一定很累了，让我助您一臂之力吧。”禅师谢过将军，把铁锹递给他，然后坐到地上去休息。

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