一、今天能不能放生黄鳝

1、有一次，我买了两只甲鱼，本来附近有个池塘可以放的，但想到那个塘又浅又小了点，甲鱼寿命本来也长，放在里面，总有天会被人弄起来吃了。于是坐车来到江边，放到江里。其中一只甲鱼，一放到水里，就径自游走了，但另一只甲鱼，总是不走，总在浅水里打转转。还想游回头，往岸上爬。我想，这鱼真傻啊，放了都不知道走，于是捉起来，丢远一点水中。不料他还是不走，又往回游，我就奇怪了，觉得这鱼还不是一般的傻。就看着他咋回事，他爬到水最浅的地方，居然朝着我停下来，把头伸得老长，向上竖起，对着我喷了一下水，再点头。然后缩回头，转向朝深水区游走了。

2、我简直懵了，实在说不出心中是种什么样的感动：原来这世上的畜生之类，也如此通灵，这是铁的事实啊！我放他走，另一只走了，他在打转，打转是要向我表谢意啊，我还以为这只甲鱼傻呢！把他丢到远一点，他也不游走，非要转过头游回来，向我顶礼致谢，然后头也不回的游走了！这不是灵龟，又是什么？这个事例，说起来象童话故事一样，但确实是真实不虚的亲身经历，可惜我没有带相机，没有把这个场景照个相作为留恋。

3、众生有灵，灵性如此，理当爱惜！我们为什么还要杀生？为什么还要结怨？不管怎么样说，生命都是美好的，乌龟甲鱼中也可能不乏一些特别有修行的，有灵性的一类，不光乌龟，其它动物，又何尝不是如此？

4、你放生，畜生都知道如此感恩戴德，是不是功德无量的？

5、你杀生，吃肉，畜生对你的怨恨呢？是不是罪莫大焉？

6、众生皆有灵性，劝君爱惜生命，多放生，莫杀生！

7、佛菩萨灵不灵，和去礼拜上香的人，有很大关系。

8、朋友你是于佛门中有所求吧，我为你解说一下相关的佛法，希望能帮助到你。

9、先讲一点理论，佛法告诉我们，人世间，有八种苦，八苦之就是求不得苦，造成求不得苦的原因，是我们往昔（包括前世）的恶行所致。这是一种因果，就是善恶有报。

10、举个例子，一个人的往昔，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，来世就不容易在财运上如意，他去一个有名的寺庙，上几柱高香，就洗去过去的罪恶，马上转运了？不可能的。他再怎么诚心也没用啊！

二、什么日子宜放生

1、我们每个人，往昔（包括前世）都有一些善行，也会有很多恶行，所以，人生有痛苦也有欢乐，往昔恶多善少的人，他的今生就苦多乐少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快乐。

2、所以，生命中的苦乐，祸福，顺与不顺，根源都是往昔的善恶业，都是自己造成的。于佛门中求心愿，求幸福如意，祈求佛菩萨，有一定作用，但根本的，还是要能改过，行善积德，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点）。

3、佛菩萨，上苍是祝福善人的，你能行善积德，持之以恒，待到善果成熟之日，就会给你降下幸福与好运。

4、行善积德，贵在坚持，这样做，是可以减轻往昔的恶业，为我们转变命运的。从效果的角度来说，有的人往昔业障轻，收效快，有的人往昔业障重，就收效慢一些。举头三尺有神明，我们行善积德，他们都会记录下来，待到善果成熟之日，就会奖励我们，我们的付出，是一定有收获的。

5、朋友如果你有兴趣的话，关于行善积德方面，我再为你详细说一下：

6、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

7、此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

8、另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

9、最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

10、命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们做了明确的开示，可以看看相关佛法书籍，书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。网上也有，很全。

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