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养殖的动物能放生吗,关于动物放生须知:

一、江苏哪里放生乌龟最合适呢

1、第一是鱼龟类,这是市场放生最大量的、最普遍的。鱼、龟类均有淡水、海水之分,也有野生与养殖之别,要注意其继续生存所能适应的水体环境和食性要求。淡水鱼类包括鱼、虾、蟹、龟、鳖等,得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池,海龟、海生物则得放回大海。这应该是普及的常识,但却已发生多起这一常识性的错误。比较典型的,据说是一慈父为救子命而放生,300万元的金钱龟却因此葬身大海。或许因为救子心切,数量又大,就想到大海而忽略了金钱龟是否能适应生存,更不会想到金钱龟会在怎样的痛苦挣扎中死去。

2、、野生的淡水鱼类及养殖的鳢鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等觅食性强的鱼类可放入淡水江河湖泊之中;

3、2)、田螺、黄鳝和泥鳅不宜在沙滩广大的水域,而应放入泥性河底的淡水江河或湖泊。

4、、养殖性淡水虾类、蟹类、鳖类及河鳗可放入无污染的溪流和二类水质的河流湖泊。

5、4)、觅食性弱的、红鲤鱼金鱼等养殖鱼类,应放入有人饲养的放生池等水域。

6、5)、海龟、海生物则得放回大海。山龟得放入深山,不可放入水池、尤其是陡坎深水池。本地淡水龟应放生到有沙滩的江河洲渚上,或寺宇中有沙渚的大放生池里。如放生池里龟类过多,可与龟类保护机构联系,或联系善行信众、有条件养护的家庭登记领养。

7、6)、若一时难以辨别龟的类别和生理习性等,不要急于放出,一边好生养护,一边寻求相关慈善机构的帮助。

8、7)、危害性鱼龟类,如巴西龟、鲶鱼、黑鳢鱼等等不可放入放生池等封闭性水体,以免伤害其它鱼类。尤其是巴西龟只能善心家庭收养,不可放入江河湖泊,以免为害江湖。

养殖的动物能放生吗,关于动物放生须知:

9、1)、青蛙属两栖动物,是农作物的保护神,农村应该禁止捕杀青蛙。由于它们已不能长时间在水下生存,不可放入大江、大河,放回田野是最好的归宿,但要注意放归的地方是否在此前大面积使用过农药;最好与欢迎青蛙、保护青蛙的农场联系放养。

10、2)、觅食性强的野生鸟类可放归山野,笼养的观赏鸟不可放入山野,否则会因它们不会觅食而饥渴死亡。

二、生日这天可以放生吗

1、3)、肉鸽等养殖鸟类也要谨慎对待,要给予在适宜环境中适应的时间,并得继续养护。

2、4)、蛇类不可放置在人类或其它动物经常出没的地方,尤其是瞋心较强的毒蛇,以野外深山人迹罕见为宜。

3、5)、鸡鸭等养殖家禽,以善行家庭收养为宜,不可放于野外。

4、1)、牛、羊、猪等均为养殖性、供肉食的大动物,救下之后要给予好生养护,直至老死。

5、2)、狗、猫则为宠养性动物,能遇见的往往是被遗弃的流浪者,那种悲惨的境况实在令人悲悯。被宠消福,宠福消尽、苦境现前。被救助时往往非伤、即残,救助后要先给予治疗,改善后应鼓励善信领养。

6、野生哺乳动物能得遇相救者,往往以受伤致残,不可急于使用“破伤风”等针剂,因非当天致残,否则反而会令其中毒死亡。若有骨折,关键时尽快将其送至野外山林、多杂草灌木的地方,用树白皮给予复原包扎,让其躺于活血小灌木下自己食用树叶而康复。

7、此外,还要注意的是“放生与宠养”的关系问题。放生是出于慈悲,在慈悲心之中可以领养上述应由善信人士领养的动物。“宠养”则要避免贪爱,一旦有贪爱之心,则易种下所养动物之因,不可不知、不可不防。

8、要平等地对待一切生命,并尊重、珍惜不同生物的生命表现形式和生存方式;一旦遇到或发现其生命受到威胁、面临危险时,则应尽力救助,使其远离伤害。尤其是某些破坏性动物,如老鼠,在其生命没有受到危险的伤害时,不必去招惹它;当它开展破坏行为时,则要阻止它。

9、
动物和人的解放

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

加国之人,爱宠物胜过爱伴侣,真是很令人感动的爱。读一读下面的数据我们更会发现这种爱的刻骨铭心的特质:

"(北美)每年有2500万的动物加入到无家可归的行列,其中,有27%的纯种血统狗。它们中的大部分,是被自己的主人抛弃的。

这2500万无家可归的宠物中有900万的宠物或因病死在街头,或死于饥饿,或死于恶劣的气候,或死于暴力伤害以及街头生活的其它危险,剩下的1600万宠物死在动物收容所里,因为收容所里没有空间而被迫将它们毁灭。另一个悲惨的事实是,有50%的动物是被它们的主人送至收容所里。

很多人声称他们从不拜访动物收容所,因为在那里他们感觉到悲伤,但这些无辜的动物们却被迫拥挤地生活在那些令人悲伤的地方,类似这样的宠物主人们,都在不自觉的制造着每天6000只动物的安乐死"。——(以上信息引自《地球公民》)

亲爱的信赖科学的严肃性的人类兄弟们:我们应该明白这些统计数据所传递出来的"科学"信息!

当我们读着那遥远如童话一样美好的加拿大的有关宠物们的幸福生活的报导时,此情此境,如同一个烟花女子在繁华的珠江三角洲的一个出租屋里向穷乡僻壤的亲人诉说她在广东的美好生活与人生憧憬。

当我们拿着几个钱去买动物的血、肉、骨、刺、头、手、足去烹煮时,此时,动物是作为人类的一种消费品而存在;

类似地,不无慷慨地在市场买个狗或猫,搂在怀里,作幸福柔情状,此时,动物也是作为人类的一种消费品而存在。

当E.弗洛姆断定资主义的"精髓"与动力是消费主义时,他已经为形形色色的行为找到注解。订购一个宠物,只不过是消费主义狂潮之下的一种冲动而已。

消费主义的实质已经预定了作为消费品的宠物的最终命运:饥寒、流浪、安乐死、毒气室、碎尸机,这与爱无关,与斯文无关,只是粗浅感官的粗浅的冲动而已。

需要拯救的不是宠物,是空洞虚无、被宠物市场营销专家所操纵而又故作爱意的人心。

"加拿大宠物市场,4年前加拿大的宠物食品及其保健品销售额达18亿加元,其中,猫粮和狗粮占2/3的零售额。1998-2004年,加拿大的宠物食品市场值年递增4%以上。2003年度其主要宠物食品企业依次为雀巢、玛氏和DelMonte。加拿大的零售批发业主要由众多食品商所掌控,其次为宠物超市和宠物商店。

主要宠物食品生产商迅速意识到加拿大相当多的宠物主人们都很善待宠物。因此,产品的多样性满足了宠物主人们的需要,譬如宠物各生长阶段、各种价位和口味的产品。其实,这种情况在猫粮方面最不同,单一配方的产品更适用,而狗粮则是包装重量大(10kg以上)的产品消费得更多些。食品种类也更加复杂,包括特种宠物用食品、性情活跃和非活跃宠物用食品(如农村和城市犬只专用),及与其主人用保健品相对应的宠物保养食品,这是人用食品对宠物食品市场带来了影响的又一证明。因此,营养价值高的健康食品成为加拿大绝大多数宠物主人的选择,加拿大宠物食品的种类逐渐向更优质和配料更先进的方向发展。

竞争与创新方面,目前,雀巢-普瑞纳超过全球著名的玛氏,在加拿大占据主导地位。这家瑞士公司在加拿大已经推出了众多的品牌产品,包括Friskies、FancyFeast、PurinaONE、DogChow、CatChow等。这些品牌的地位因其广泛的宣传攻势和市场战略而得以巩固,主要得益于其遍布全国各地的零售网络。爱芬食品占据市场品牌第2位,如"宝路"、"伟嘉"等。加拿大宠物食品的创新活动很活跃,位于蒙特利尔的国内生产企业RollCHagen从中大受裨益,它在观赏鸟粮和观赏鱼及塘鱼食品方面积极参与,做了大量研发工作"。

如果没有宠物消费市场,或是这个市场没有如此的巨大,你我及各道众生是否可以更加逍遥于江湖?相濡以沫,不如相忘于江湖!

当庄周徜徉于虚无之乡大而无用的千年古树之下时,他已经清晰地传递出也许不那么科学的信息:物之有用,必遭祸患。悲剧性地,动物亦为其有用性(作为皮肉,或作为"伴侣")而付出没有完了的血与泪。

异化(alienation)的实质便是人类对"有用性"的追逐,年轻的卡尔.马克思在《1844年经济学哲学手稿》(又称《巴黎手稿》)中表现得如同庄子一样清醒、超越,同时,又对生命充满纯真赤子般的激情。

当异化的狂潮似乎压倒一切,人生与世界象市场营销专家所描述的那般不可逆转时,这样一种思考也许没有害处:我们所做的一切是在协助构建其营销网络、促进、强化这种异化(alienation),还是在试图去异化(de-alienation)?

Youarewhatyouarenotandnotwhatyouare.当萨特如此描述存在(être)的本质时,人们大笑其荒谬性,其实,这正是他的独眼所观察的深邃之处:人类无所适从而又不可估量的自由!
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10、《动物解放》及作者简介

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