放生注意事项 鱼_一宿觉
永嘉玄觉禅师，由年轻时就最先进修经论，本是一名精晓露台止观的秀才居士。厥后，因读《般若经》以后，豁然省悟，还俗参禅。六祖惠能巨匠的门生玄策禅师，曾警告永嘉禅师说道：“无师自悟是自然外道。”
永嘉禅师听后，重复思惟，因而决意往参访六祖巨匠。
永嘉禅师到曹溪见到六祖惠能巨匠时，既没有参拜，还没有问话，只是手执锡杖，正在六祖的禅床四周绕行三圈，然后站正在六祖眼前，一动还没有动。
六祖大师道：“出家人应具有三千威仪和八万细行，盛德从何而来，如斯我慢？”
永嘉禅师道：“无常敏捷，存亡之间只是霎时，那里有时间顾及什么礼节没有礼节！”
六祖大师道：“既然您忧虑存亡无常，那末，为何没有体认无生，以告竣无灭的地步呢？如能那样，哪里里另有工夫快慢的存在呢？”
永嘉禅师道：“既已真正体认无生，既已真正达其田地，所以早就没有快慢的说法了。”
六祖大家听后，连声奖饰，并为其印可。
这时候永嘉禅师脱笠整衣，正式星期，然后就向六祖大家告别欲往。六祖大家问道：“为何急着归往？”
永嘉禅师道：“自性原本便是不动的，并没有急取缓，来和往！”
六祖大师道：“那末，又有谁知道不动的呢？”
永嘉禅师回答道：“便是本人本人。”
六祖大家听了这话，拍拍永嘉禅师的背说道：“住一宿再走吧！”
因为永嘉禅师正在六祖巨
放生注意事项 鱼_人死后的去向由什么来决定？
是什么决定了人死后的去向？
人一出生，就已经决定了死亡的命运。所以，生的场面未必喜人，死的场面未必悲凉。
就佛法而言，生死都是可怜的！
所以信佛学佛的人，在生命的最后，才能做最有效的佛事。
平日好好修行，死后就能脱离生死界，去佛门净土。
一个人死后何去何从，有三种力量决定他的兴衰：
1、跟随重量，以每个人创造的最显著的善与恶，先去报道。
2、跟着练。带着一些平日里最难改掉的习惯，先去同类的环境中化身。
3、跟随你的思想，带着你生命尽头的思想，走向人生的六道或佛教的净土。
正因如此，佛教主张人要戒一切恶，追求一切善，革除一切恶习，专注于日常的思想，甚至要记住佛家和佛教徒的三宝，把自己的一切功德作为佛祖净土的资本和食粮。
学佛的功夫主要靠平时修行，转三宝，受五戒，布施，念经，济贫济病，造福社会。
如果平时不入佛法，在生命的尽头有一个补救的办法，就是按照“以念去生”的原则，劝他禅修，放下一切杂念，永远不要怕死，永远不要贪家人朋友财产，永远不要心慌。而是要打坐佛法和“南无阿弥陀佛”。如果你不能大声说出来，就在心中默想；如果他的亲人真的爱他，就不应该在他快死的时候哭，这样只会增加他的痛苦和堕落。而且要说服大家陪着念佛，让临终的人的心 怎样放生鱼功德最大 在家居士放生简单仪轨 鱼能放生到什么地方 想怀孕要多放生 乌龟怎么放生 乌龟放生寺庙好不好 为病人放生仪轨 完整放生念诵 水库放生锦鲤 生日放生有什么讲究