按照 "数息法 "观察自己的呼吸。
当你坐下来时，先看看你的呼吸，再看看你的心，你的心在做什么？你看到了吗？从这种方法入手，这在初学中叫做 "摸索"。............... 的直接教导是： "提起正念"。经云："无相即相，相即无相"，"有即非有，非有即有"。这句话是什么意思，给了我们什么启示？要先从字里行间找出来，这叫 "句中之玄"。
"念佛是谁？" 对你来说，它只是文字，你去看文字，这很好，它就是这样。然而，此时此刻，如果你的心无法平静下来，该怎么办呢？这时，我们必须回到最开始，因为当大乘佛法谈到这种训练时，它是建立在某种基础之上的，如果你没有这种基础，你就必须先建立基础，那就是安那般那。
安纳普尔纳 你一坐下来，就看看你的呼吸，如果你不看呼吸，就看看你的心，你的心在做什么？你现在在想什么？你看到了吗？从这个地方开始，这在初级阶段叫做 "摸索"。心是怎么动的，你是怎么看清楚的？先搞清楚。
此时此刻，当你观察心念的运作时，没有对错之分，只有心念在动，仅此而已，你必须看清它。如果心念过于抽象，你还无法把握它，那么你就回头看看呼吸。你坐在这里，肯定在呼吸，那么在这种情况下，我们该如何观察呼吸呢？就按照 "数息观"。
所以，不要说从中插入，有一种情况，那是行不通的。你要自己去找，因为三个月的训练这两天就要结束了，我没有任何条件，我使不上力！
那么，你就不要再找了，你要往回走，而不是往前走，往回走才能发现，我的心性有没有问题？我连发心的基础都没有，怎么办？...............
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