法器在佛教中的作用

法器（fǎqì）又称佛器、佛具、法器或道具。从广义上讲，佛教 寺院中用于庄严佛坛和祈祷、修法、供养、法会等各种佛事活动的器具，或佛教修行者随身携带的念珠，甚至修行锡杖等器具，都可称为法器。就内在含义而言，所有供养诸佛、庄严道场、修持佛法以实践圆成佛道的工具都是法器。

法器有很多种，各种法器的用途、种类、大小千差万别，在不同的时空因缘中也会产生很多变化。即使是同一名称的法器，也会因时代、地域甚至宗教的不同，在造型、材质、制作方法等方面存在很大差异。在佛教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。

法器一般分为六种：庄严器、供佛器、计时器、蕴藏器、承载器和密宗器。但在本书中，为了让读者对这些法器有更深入的了解，将它们分为八种，进行了更详细的分类。除了禅宗的特殊法器外，藏密使用的特殊法器也从密宗法器中进行了分类，以便读者更好地了解这些法器的本相和使用方法。这八种法器的分类如下：

一、庄严道场的佛具：指庄严佛堂、坛场、道场的用具，包括： 佛坛、须弥坛、幡盖、经幢等。

二、供佛用具：指日常供养诸佛菩萨的用具，包括：灯、花、香、香炉、衣（左右戒）、幢等。

诵经器具： 用于寺庙日常或临时诵经，以及带领信众诵经、法会和各种仪式的乐器。它们包括木鱼、钟、鼓、编钟和云板。

四、古代比丘生活用具：这类用品为古代大乘比丘生活中持有和使用的用具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、牙木、滤水囊、念珠等。

五、禅宗法器：这是禅宗使用的工具，除了在生活中实用外，也是禅师们经常用来点化入室弟子的，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。

六、置物用的法器：这类法器指收藏或装置修行用的器具，如： 佛龛、佛塔、经箱、戒体箱等。

七、密宗法器：这类法器指密宗修行中经常用到的法器，包括曼陀罗、金刚铃、金刚杵、海螺、护身器具等。

八、藏传殊胜法器：这类法器是指藏传密宗中的殊胜法器，如：唐卡、哈达、资粮、八吉祥、七宝、颅具、嘎乌等。

佛教法器护身类

法器

藏传佛教的各种法门、法器不胜枚举，大致可分为消灾、增益、慈爱、杀魔四种法门；礼敬、赞叹、供养、持验、护身、劝化六种法器。法器的使用，消灾法用白色，如银片等；增益法用黄色，如金品等；慈爱法用红色，如铜器等；降魔法用黑色，如铁器等。法器的形制大多仿自印度，或偶尔略作改动。现将六类法器介绍如下：

1. 礼器类

(1）袈裟：式样似薄绸的方形单衣，穿时，即裹在身上并露出右肩。袈裟一般为紫红色，活佛的袈裟可为明黄色。

(2）佛珠：又称挂珠。珠子的种类很多，有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、绿金、白金、木拐、人头骨等。

(3）哈达：用细丝绸制成，长方形，有白、红、黄、蓝等色，大的长丈余，小的三尺。特别是献哈达表示敬意时，其长短和颜色视被尊者的身份而定。

2.赞美类

(1）钟：有大小多种。

(2）铎：这是大钟。铎有钟、锣、钹、饰五种，形制相似，但钟、铎都有舌。

(3）钹栗：又名悲栗，系胡乐，声音十分悲凉。

(4）鼓：有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等，还有骷髅鼓，俗称嘎巴拉鼓，藏语称 "扎玛如"，是用两块人的顶骨弧形粘合而成，两侧再披猴皮，左右各有骨坠，下有小柄和绦带。有大小两种，直径分别约 20 厘米和 10 厘米。按照密宗经典的规定。修炼双身法用的手鼓骨要用男孩和女孩的头骨制成，男孩要 16 岁，女孩要 12 岁，然后用猴皮覆盖，并在上面画上 "亚布音佛"（亚布为父亲之意，音为母亲之意，即父母之佛，一般称为双身佛）。这种手鼓在法会表演中与金刚铃并用。鼓的种类很多，除了骷髅铃鼓外，还有另一种曲柄鼓，它的鼓锤弯曲如弓，鼓的直径约一米，下有鼓柄，诵经时，喇嘛自己用左手握住鼓柄，右手用曲柄鼓的鼓锤伴奏。这绝不是汉传寺庙的地面。

(5）白螺：是一种会演奏的乐器。据《大日经》记载，释迦牟尼佛说法时，声音洪亮如大海螺的声音响彻四方，故用它来代表法音。在《大日经》中即有 "汝从今日起，转于救世轮，声闻普贤，吹不可法螺 "之说。就是这个意思。可谓 "妙音吉祥"。

(6）骨笛：藏语称 "岗东"，长约30厘米，是用人的小牛骨制成，局部包银或铜，吹起来声音尖锐刺耳，给人以恐怖感。

(7）六弦琴

3.供品

(1) 香炉

(2) 灯台

(3) 水盂

(4) 瓶、盘、盆、碗、杯、钵等供品。

(5) 块： 有羽毛、宝石、金饰、丝绸等，其形状如圆柱形，称为圣尊块。它象征着解脱烦恼和觉悟。藏文佛教甚至认为胜尊幢是戒、定、慧、解脱、大悲、业和偏见的象征，所谓11种烦恼只有胜尊幢才能降伏。

(6）方枋： 扇形如船幡，即旗幅下垂，有长短、大小之分。

(7）白伞盖：伞在古印度原是贵族和皇室的象征，是贵族出行的仪仗器具。后来被佛教采用，象征遮魔护法。

(8）珞珈、花环、花笼。

4. 持数和验数

(1) 念珠。

(2）金刚杵： 梵文名 "Vasara"，原是古印度的一种兵器，后被密宗吸收为佛法。古印度传说，有一位仙人的钦酪，他死后尸骨化为金刚骨，皇帝用它制成金刚杵作为兵器。佛教密宗便用它来代表坚固锋利的智慧，能破烦恼、除魔，所以它代表佛智、空性、真如、般若等。按照密宗的说法，金刚杵的材质是菩提心的意思，能破、能灭中道二边，金刚杵中有十六个菩萨位，也代表中道十六空，金刚杵的两边各有五股，分别是五佛、五智，代表十波罗蜜，能灭十种烦恼。金刚杵有单股、三股、五股、九股之分，一般以五股最为常见。在图案和曼陀罗中，还经常可以看到两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚十字杵，据《陀罗尼集经》卷四《十一面观世音菩萨咒经》中说： "若欲令修法有成就，修法坛外四角庭中，应置金刚杵十字架。(3) 金刚铃： 金刚铃也用于修法，铃柄末端也是佛头、观音或五股金刚杵的形状。五股金刚杵被称为 "五胜古钟"。钟的含义是唤醒神灵，警醒众生。在和金刚杵一起使用时，还有阴阳之意在里面，一般以金刚杵代表阳，以金刚铃代表阴，有阴阳和合之义。

(4）金刚杵：原来也是一种兵器，后来被密宗吸收为法器，用铜、银、木、象牙等材料制成，外形相似，都是尖刀头，但柄因用途不同而装饰不同。有的刀柄是佛头；也有观音菩萨像，头戴五镂冠，顶上还有马头。寓意忿怒、降伏之意。金刚橛，又称四方橛或四橛，修行时立于坛场四角，寓意使道场范围内坚固如金刚，各种魔障无法来伤害。

(5）灌顶壶（瓶）： 这是准提中使用的秘壶（瓶）。

5. 护身

(1）卡乌，中文即护身符，一般用银或铜制成的盒子，很小，外表雕刻得非常精美，并镶嵌有宝石、绿松石、珍珠，内有泥塑或金属制成的小佛，随身携带以祈求佛祖保佑。

(2）密印。

6. 劝化

刻有六字真言的轮、筒、壁、块、石等，如法力旗、法力桩、转经轮、转经筒等。

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