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放生做功德的日子,圣严法师答:如何正确放生?

圣严法师答:因大量放生而捕捉动物等于虐杀动物
放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。

鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。
历代高僧建了许多放生池、放生园,有人捕了鱼要去市场卖,被出家人见到了,不忍心鱼被吃了,买回来在池里放生,不会再被人钓走
放生园里的牛、羊、鸡、猪等等,都是这些动物要送到屠宰场途中,被出家人遇上了,当下动了慈悲心,买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为,并不是为了放生,而到牧场买动物,或叫人捕了再买来放生,他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。
孟子说:“见其生,则不忍见其死,闻其声,则不忍食其肉,是故君子远庖厨。”天主教、基督教提倡爱万物,佛教讲众生平等,是说动物未来也有机会成佛,对动物要慈悲;并不是说,目前的一切动物和人类是相同的。

以前交通不便利,放生的鸟、鱼等,都产自本地或附近,放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题,常在佛诞日或定期举办的放生会,集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放;有些动物是人工饲养的,已经失去野外求生的能力,根本不适合野放,放生反成放死。

盲目放生没有功德
例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里,它们可能已经不会自行觅食了;或者把海鱼放回河里,没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性,盲目

普通人如何正确放生_正气,拔出欲箭的核心配置

心是身体的主宰,以是心念一正,人的阳气便起头苏醒。

邪淫之邪,在于心之不正,由于邪不胜正,故而被人低贱,贫困困苦平生。

阴阳学说中国人皆晓得,人的身体也是一个能量场,一个安康正派的人,会给人各类美妙的感到,违心亲热,受人敬佩。

反之,一个癖好邪淫的人,阴气会很重,因为体内精髓的才能太少,五脏得不到充足津润,浮现在外正在的就是鄙陋、怯懦、可怕跟封锁。

那么给人的感到便很欠好,为何?

您的气场太弱了,道的可怕面,有些人消耗适度,阴气太重,晚上便会没有自发看到一些怪器材,做梦也能够是跟恶鬼一路游走,以是此类人简单被附身,自闭跟他杀的偏向也较重。

另有一点就是我一切文章重复说起的,邪淫损伤一个人的福报太严峻了,功德跟您沾不上边,坏事却多是一个接着一个。

古语道:天道祸淫甚速!为何?

普通人如何正确放生_正气,拔出欲箭的核心配置

由于一个淫字,会引发诸多恶果,好比贪欲心、占领心、汗漫心、密谋心等等。由于这个***,一年有几官员落马,几家庭粉碎,几凶杀案。

惋惜良多人晓得,却忍不住,借来看A片、yysy,摧残身心。

越是如许,意志力越单薄,如许恶性循环,当您福报耗尽,伶丁平生就是一定的了,弄得欠好,小命皆保不住,即便借在世,身体也一堆缺点,也不精神来学习、事情,不任何生涯质量可言!

因此,我发起借正在犹豫不决的伴侣,闭门思过一天,想一想邪淫给您带来了甚么益处?甚么害处?您继续下去,您的将来会是甚么样子?您的怙恃、伴

如何正确放生_黄河鲤卡在石缝中多年扭曲变形坚强生长钓鱼人解救放生

黄河滨常常有些人放生,虽然看起来是慈祥有爱,有益生态保育,可实际多数是为了祈福,积好事。

克日有位钓友,放生了一条黄河鲤鱼,却纯洁是因为对性命的感佩!

“事先黄河畔找钓点,看见了还以为是死鱼拿鱼竿碰了一下居然是活的,卡正在石头缝里,还没有挣扎,满身扭曲,骨骼皆变形了,还没有知道被被卡了多长时间,觉得搞没有好有几年,由于正在岸边浅水,还没法探求食品,就这样还长没有大...实正在还能在世就很神奇了..”

钓友回想道,这条黄河鲤鱼,卡在石头缝里,柔嫩的皮肤已被坚固的石头牢牢抵住,身体被迫扭曲,但是仍然顽强在世,太震动了

如何正确放生_黄河鲤卡在石缝中多年扭曲变形坚强生长钓鱼人解救放生

立即,钓友翼翼小心把那条鲤鱼解救出来,毫不犹豫的救了放生!

哇洒,必需赞一个。不外,钓友说,其实是他该当谢谢这条鱼,生活中各有各的苦恼,出来垂钓是排忧解烦,看到这条鱼

夹缝中求生存,困境中求发展,刹时觉得很许多事皆算不了啥,在世才是最大的期望。

确切很让人感伤,如今放生的越来越多,甚至有打着信奉的灯号,暂且不说这类放生,是不是最终真能给这一些放生的鱼第二次性命,但就从放生者自身的角度讲,这个过程中,自身应当从中获得什么?

是扑朔迷离的下世好事,仍是真正对性命的畏敬,仍是面临生活劫难的感悟?

放生有什么讲究 如何正确放生_【放生救命】放生的好处不可穷尽!

做所有好的事情,但是专注于它们。因为财力有限,最聪明的办法就是集中精力做最大的善事——放生。

最近发生在我身边的一件事,让我具体而深刻地认识到,释放是最有益的事情,胜过做世界上任何一件好事。

我有一个女同修,想做生意,准备做化妆品生意。结果她买的化妆品很快就过期了。她认为自己的福报不够,所以这个理解真的很正确,因为一个人如果福报足够,他会正确的选择一个项目,他不会怀疑。他会满怀信心地去做,他会遇到贵人相助。经常看到选择好项目的人,却没有耳目一新的感觉,也没有好项目。

闲话不说,这位女同修开始积极做好事了。首先,她带着许多同修和一位老太太去普陀山拜佛。结果她回来的时候发现少了两个人,状态很糟糕。她还没找到人,然后就去捐了一些物品,因为是带动一些人一起捐。制造麻烦。她做了很多好事,但她不太相信这会给她带来祝福。这位同修也把她放生了,但她并没有把重点放在这上面。很遗憾。

人为什么会得绝症?如果你问一个和尚,他会第一个告诉你,并立即释放他们?为什么祖师把自由的功德推崇为行善第一?这些都是深刻的原因。多年未放的人,永远不会知道皮毛,不如做个好孩子,听听老祖宗的话,再看几年。

救一群命,替他们还债,发大财,同时给他们念佛,然后发佛法财。先救他们的命,再救他们智慧的命。如果你在解脱的同时不断念佛,你就达到了金刚经中所说的‘无慈悲’的原则。还有什么能比这更让人欣慰和满足的呢?有什么功德利益可以超越这个?所以,历代以来,放生是福前最快的。

有三大布施行为和六个布施度。虽然是念佛,但是好处和念佛没什么区别。以我个人的

普通人如何正确放生_印光大师:放生,以提倡戒杀护生为本,宜吃素

放生一事,以首倡戒杀护生为本。凡入会者,俱宜茹素,圆可以茹素之好处与所有人道。纵不克不及人各允从,而人以贵会诸公皆大德正人,实验茹素,天然潜移密化,悉皆没有杀生,没有食肉矣。若如故食肉,放生之好事亦不堪设想,但本人所行尚自抵触,尚不克不及依慈善忠恕之道而实验,况欲令见闻者潜移密化乎?光无品德财力,不克不及助贵会之善举,谨献愚诚,以当布施。

普通人如何正确放生_印光大师:放生,以提倡戒杀护生为本,宜吃素

上海诸居士,立常斋会,凡入会者,不管冠、婚、消耗、祭,概不消荤。前年关絅之居士,令光作一序,观之自知其概。欲详知者,当致书上海白克路怀安里闭絅之居士,彼有章程,祈寄来一览。光《文钞》中,劝人戒杀之文字有十多篇,但以文词拙朴,不胜雅目所睹,然其意故有可取者,倘不以芜秽见弃,亦可作轻尘益岳之一笑具。

节选自印光巨匠:“与泉州大同放生会书”

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