6、后来就到环保站来，听我讲故事以后，我跟他讲说，佛陀当时怎么样去帮助提婆达多?提婆达多堕地狱，佛陀还要去救他。后来他就跟我讲，他就举手说，我叫他们心得分享说，老师，老师，我知道了，黄警官，我知道了。我说，你知道什么?他知道那个道应该要括号，他说，我知道了，我说你知道什么?他说，我就是佛陀，我儿子是提婆达多。我说答对了，这就是什么?权巧方便，让他转念，他后来就得自在了。
7、这就是说我们关怀这些老人，我们照顾他，要有真诚的爱心，但是我们还要跟他讲因果道理。你要真正的慈悲救济，不是只有，刚才老法师讲，不是只有送衣服，跟送一些米跟饭给他吃。你还要跟他开导，要讲佛法跟他分享，那怎么分享呢?你要跟他讲八苦的由来，生死的由来，轮回的由来。老法师告诉我们说，我们就用老法师这个方法，如果你有去养老院关怀老人，你就用老法师这个方法。老法师说，告诉他为什么人会来受这些苦难?就是为什么会鳏寡孤独啊?如果你去关怀一个寡妇或是关怀一个鳏夫，或是你去关怀一个孤儿，那你除了送东西给他以外，你能不能跟他讲这些八苦的根源呢?
8、摘自《太上感应篇汇编》(第九十一集)黄柏霖警官主讲
9、文字稿来源【太上感应篇共修网】
10、我们常听到“心想事成”的祝愿，如果你仅仅把它作为祝福语的话，未免太简单了。其实它里面蕴含着丰富的道理。
二、武汉放生需要说哪些话才能放
1、佛教讲“一切唯心造”、“心生则种种法生”。心的力量是无穷的，一切的法都是从心而生起的。
2、漂泊的游子，因为内心有对家乡的思念，即使风雪阻断了回家的路，也毅然徒步还家；坚强的病人，因为内心有对生命的眷恋，日日夜夜与病魔战斗，最后获得了新生；勇敢的旅行家，因为内心有超越自我的梦想，所以能够克服种种困难，最终完成环球旅行……内心的力量是非常不可思议的，像精卫填海，愚公移山，也不是没有可能。
3、但是，心想事成也是需要不少条件的。如果我们只是在那里空想，却不去付诸实践，也是不能成就任何事。清代学者彭端淑的《为学》中讲了这样一段公案：四川边境上有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海普陀山朝圣，你看怎么样？”富和尚问：“你靠什么去呢？”穷和尚说：“我只靠一个水瓶和一个钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船去南海，直到现在还没去成。你靠水瓶和钵怎么去？”到了第二年，穷和尚从南海归来，把自己的朝圣经历讲给富和尚听，富和尚听后，露出惭愧的神色。
4、四川西部距离南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达，而穷和尚却到达了。所以人内心有了志向，还要付出行动，才能实现愿望。另外，如果一个人一心想着去做事，没有智慧去抉择取舍善恶，努力到最后还可能会堕落，更不可能成就伟大的事业。如果只顾着埋头干活，不抬头看路，只会离目标越来越远，甚至走到反面去，就像那个南辕北辙的魏国人一样。所以要有所成就，不仅要有发心，还要去付诸实践，宗旨目标要明确，最后还需要坚持的力量和智慧的观照。
5、佛教讲“一切诸法因缘生”。心想事成，因为你心里有想，就是说有种下这个因。接下来制订计划，付诸行动，寻求帮助，坚持努力，这些都是外缘。内因外缘俱足，事情才能成办。这里面，最根本的就是你要有发心，你要有想，如果你想都不去想，想都不敢想，事情怎么能做成呢？
6、所以简单的一句“心想事成”，也在告诉我们甚深的因果道理。生活中如果能够处处用心，处处都能体会佛法，处处充满智慧，处处莲花。
7、前几天，群里一位师兄在与我聊天的过程中，说起她的一位朋友最近又失业了。失业的原因，是跟老板吵了架。那阵子厂里生意不太好，需要裁员，他自然成了首选的被裁对象了。老板虽说辞退了他，还有点过意不去。办手续时老板跟他说：“以后我们这里要是忙，你再回来吧。”他当时就一句话顶了回去：“你放心，我踏出这个门就不会再回来!”把那老板呛得一愣一愣的。
8、这小伙子一直就这么个脾气。在这之前，从电瓶厂出来，也是因为开年会的时候，他自己跑到大会主席台上去，即兴演讲，把领导批了一顿。等下了台，平时受了些气的同事个个说他牛。他回头就到我这位师兄跟前显摆了，最后说：“你说我牛*吧?”
9、只是牛的结果，是年后就没活干了。最后被安排去数电瓶，工作过程中，又把电瓶数错了，导致发错货，赔了1000多。
10、他知道我这位师兄信佛，就顺带来了一句：“我也没有伤害谁，为什么受伤的总是我?难道按你们佛教说的因果报应，我上辈子是个大恶人?”
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。