过生日放生有什么讲究吗，放生很多为什么身体还不好？

放生很多为什么身体还不好？

一位居士问师父：请问师父，我感觉我这几年放生什么的也做了挺多了，可是为什么感觉身体还是很差?是我已成定业?还是自己不注意休息什么的?

师父：你放生的命物有你过去吃的多吗?

居士：感觉自己前世杀过人，也伤害过很多生命，是不是我吃过什么伤害过什么就要多放什么。

师父：放生并不在于放多少数量，而在于是否真正的生起慈悲心和忏悔心。放生的目的如果仅仅是想和佛菩萨做交易，和众生做交换，以此换取自己的健康无病，存有交换的心思，无疑是狭隘的，从发心上来说，也是有漏的。真修行者，不求无病，因为疾病可以让我们更好的思维无常;真修行者，也不求事事顺利，顺境无法帮助我们生起出离心，而逆境可以。放生是怜悯物命被绳捕网捞，不得自由，甚至有生命危险。众生平等，皆有佛性，皆可成佛，我们应以慈悲心来对待。

佛弟子放生，要随缘救度。不要带着交换的心态去做放生的事情，《华严经》中讲：众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。印光大师也讲过：一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。所以我们应该以爱护、救护众生的心态去做放生的事情，同时也要讲科学放生，不要因为放生而带来环境保护方面的问题。祝福吉祥!

生日放生有什么讲究吗，为什么说“舌上有龙泉，杀人不见血”？

予人玫瑰，手有余香。

有的人光鲜亮丽，说话做事却咄咄逼人。

有的人其貌不扬，待人却温和有礼，如沐春风。

第一种人，只顾自己高兴，对于别人不管不顾。

第二种人，处处与人方便，让别人舒服。

予人玫瑰，手有余香。

让别人舒服，才能让自己高兴，这是一种境界，更是一种修养。

1、少说是非

口乃心之门，守口不密，泄尽真机;

意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。

――《菜根谭》

嘴是心之口，说的多，暴露的就多，很容易给自己惹麻烦。

古人说：舌上有龙泉，杀人不见血。

一个人以为自己只是说几句闲话，殊不知，对于当事人来讲却可能是不能承受之重。

当今世界，键盘侠大行其道，隔着屏幕随意骂人，这都是个人造下的业障，早晚都是要还的。

让别人舒服的人，都能管住自己的嘴巴，不说闲话。

静坐常思己过，闲谈莫论是非。

有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话;

知人不必言尽，留些口德，祸从口出，该说的说，不该说的不要说，否则祸患就会降临。

2、少究人过

处世让一步为高，退步即进步的张本;

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

――《菜根谭》

人非圣贤，孰能无过。

谁也不能保证一辈子不犯错。

人之初，性本善。

初生之际，人和人并无差别，都有一颗赤子之心。

时移事迁，是不同的际遇，造就了不同的人。

若不是大过，就不要咄

生日放生有什么讲究吗_放生的条件不具备，这几种方式可替代，同样大功德

如果没有放生的条件，有哪些替代放生的方式?

如果没有条件放生，可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代，更是大慈悲，更是大放生。

一，素食是对众生最大的帮助。自己首先不食吃众生肉;2003年的美国的调查数据显示，平均每个美国人一年吃掉34个大动物。(不包括水族)如果按照现在吃肉的频率，如果再含上水族的话，一年吃掉几百个生命，乃是几千个生命都是很平常的事情。如果能吃素，那是最好的放生。如果一生吃素，那可以放生无数;最重要的是，一个素食的人，可以影响周围的亲戚朋友都吃素，或少吃肉。间接所救的物命以及功德是不可胜数的。

二，如果去菜市场，超市或动物宰杀市场，如果没有条件放生，可以通过诵念或播放佛号和皈依，以及咒语等来超度这些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，减少痛苦，能够安然往生。与贩卖动物，宰杀动物者处好关系，帮助解决他们的一些困难，从而劝导他们改变职业，断恶修善，请他们为动物们放佛号或诵念佛号等。

三，随时随地护生,在我们的身边,有无数的小动物,流浪的狗狗,猫猫,还有小鸟们,都需要我们的关心,需要经常投食,给他们随时备一些食物,和干净的水,以及搭建一个避风的窝。尤其是在寒冷的冬日里,很多冻死饿死。而到了夏天，国内太多地方干旱,很多又会渴死热死......在合适的地方为它们准备干净的水非常必要。尤 怎样放生鱼功德最大 在家居士放生简单仪轨 鱼能放生到什么地方 想怀孕要多放生 乌龟怎么放生 乌龟放生寺庙好不好 为病人放生仪轨 完整放生念诵 水库放生锦鲤 生日放生有什么讲究