一、江苏哪里可以放生鸡
1、佛教在线安徽讯适逢中国共产党创立95周年华诞，安徽宣城紫金寺全体僧众诵读《华严经》，以特有的方式庆祝党的95岁生日。
2、中国共产党尊重和保护宗教信仰自由，积极推动并实施了宗教场所挂牌管理制度，为佛教徒修学正法提供了稳定的场所和环境。作为一个合格的佛教徒，爱党护教是其最基本的责任和义务。
3、首先佛教徒也是一个社会公民，中国的公民基本的行为准则就是热爱中国共产党，热爱中华人民共和国。这也是作为中国人最基本的道德要求，如果不爱党，不爱国，那么首先就不是一个合格的中国公民，也就不可能成为一个合格的佛教徒。
4、修学佛法，就是学习佛陀的智慧和行为，做好自己，给别人做出榜样，再去影响别人，让大家接受佛陀的智慧，共同成就自己的完美人生，事实上，好好地修学佛法、依教奉行，做个好人，做个模范丈夫、模范妻子、模范公民，做个孝子贤孙，做个好父亲、好母亲，对家庭与工作尽职尽责，改变现实社会不良习气，建设人间佛教净土，就是最好的爱党护教。
5、作为佛弟子，都要热爱党，热爱国家，感恩社会提供良好的信仰环境，才能有今天修学佛法的机会。不论出家人、在家人，都能好好地实践佛法，不论其所能做到的程度高下，在社会上正确运用佛法的智慧，社会自然就能和谐，佛法也将得以发扬光大。
6、---转载-----距离“弘愿寺”十几里莲洲村上，有一妇人（张莲娣，女，安徽宣城莲州村人）杀猪几十年，人们也就习惯称她为“杀猪佬”。她对佛菩萨，天地鬼神，因果报应之类的事，一概不信，并且反对。家妹嫁在此村，与杀猪佬是亲戚，因家妹吃素念佛，杀猪佬便讥笑说：“年纪轻轻，吃什么素，念什么佛，相信什么因果报应。如果真有什么鬼神报应，早就报应上我了，看我杀猪几十年，还不是活得很好吗？”也难怪她这么说，因为杀猪佬长得身高力大，健壮无比，连男人们都惧怕她。她自己家盖房子，可以左右腋下，各夹一包一百斤重的水泥，直上屋顶。两百斤重的肥猪，她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大，蛮不讲理，与人争执时，一横眉，一拍杀猪刀，对方就不敢吱声了。-----但二○○四年二月，杀猪佬竟由家妹领着要来皈依了。我一见她的面，吓了一跳，她人好像矮了一大截，精神憔悴，脸色黑的怕人，昔日的英雄气概，荡然无存，今昔对比，完全是两个人。我当时心中就想，这人恐怕活不过一个月了。原来，她得了怪病，全身肿得像吹了气的猪一样，必须每星期花几百元到医院去抽水；抽完水后就同常人一样，但一喝水，全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受，也不敢喝水，甚至连水果也不敢吃，只能用湿毛巾擦一擦嘴，真是苦不堪言。医院没法治，就去找神婆，神婆也没法治，杀猪所赚的一点钱，全被看病花完了。实在无法，就来求佛菩萨要皈依了。-----我看她的样子实在可怜，授完皈依后，又特别为她讲解阿弥陀佛主动平等救度众生的悲愿，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，现世自能消灾解厄、祛病延年，若寿限已到，也可蒙佛接引，顺利安稳往生弥陀净土，既免病苦煎熬及六道轮回，且得永恒生命、身心自在。但看得出来她只是求病好，并不太在意往生。临行前我送她一枚两面刻有“南无阿弥陀佛”名号的佛牌项链让她挂在脖子上，又拿了一串一○八粒的念珠给她，对她讲“你这是业障病，求医求神都无用，回去好好念佛吧！”-----二○○四年三月，家妹来告诉我说，杀猪佬身上发生了一件奇特的事：-----清明节过后的第三天，她大白天正在家中坐着，看见从门口进来三个鬼，一个老鬼，看起来有五十多岁的样子，上身穿黑衣服；另外有二个年轻的小鬼，一个拿着铁链，另一个端着一碗汤药。老鬼命令两个小鬼说：“先把她套住，然后把药给她灌进去。”可是那个拿铁链的小鬼连套了几次也套不住，老鬼就埋怨小鬼说：“你怎么搞的，套也套不住。”小鬼抱屈说：“不是我不套她，我一套她，她的胸前就放光（因挂有佛牌的缘故），把我的铁链打飞了。”老鬼说：“那就套她的脚吧。”事后，家妹问她说：“你当时怎么不知道念佛啊，挂着的佛牌都放光，那你念佛不是光更大了吗？”她回答说：“当时我哪里想得起念佛啊，我一方面要吐血（她常大口吐血，旁边摆了个吐血用的盆子）另一方面我还要招架他们。”因她手里刚好有我送她的一○八粒的念珠，她便把念珠当作武器来抵挡小鬼套她的铁链。奇特的是，念珠也放光，应该是她用这串念珠多少念佛的缘故。铁链数次被念珠挡回，三个鬼也就消失了。-----此事真是奇特，为求证详情，我们派净安法师专门带摄像机去采访杀猪佬，情形与家妹所述完全一致。杀猪佬并把裤腿拉起来，让净安法师看她正肿着的腿，上面还有被鬼用铁链打到的印痕。------后来，听家妹说，一段时间内，杀猪佬念佛还蛮虔诚精进，身体也就恢复的较快。但事过境迁，渐而淡忘，加之没有善友随身，随时提携，她也就慢慢放松了，偶尔遇到家妹提醒才又抓紧一点，就这样时念时不念，现在虽然还保留着一条命，但病体缠绵，求生不能，求死不得，似乎天地鬼神要借她这个活生生的例子，向人们告示因果报应的真实不虚；也教示着人们，必须专修念佛，求生净土，才是究竟解脱之道。（净宗笔二○○五年三月）-----按：因果报应信不讹\恶人自有恶来磨\苦因已种惧苦果\别无他法唯念佛------安徽张莲娣,厉鬼来捉,助念得生----今年六月病剧，屡见先亡亲友或来笑劝，或来呵骂，情势危急，净依居士善巧将护，劝令念佛，故亡不得靠前，方能一一平安度过。-----六月二十六日，我们去为她念佛，午间轮班间隙，张莲娣见其院场群鬼黑压压一片，黑衣黑面，高高低低，不知其数，拿着各种各样的器具：带回钩的五股钢叉、门板宽的大刀、脸盆大的锁等，其中有鬼用一长长的铁链向她套来，吓得她（神识）撒腿就跑，赶紧高声急念阿弥陀佛，众人同声相助，群鬼不能近前，在屋外院场急得直打旋，约半小时散尽。-----七月五日约早五点，张莲娣病故，面色黑青，口型大张，她的大姐使劲用力想将嘴合上，但无论如何就是合不上。我们八点半赶到开示、助念，不到二小时揭开一看，口已全合，面相已转为安适。-----因天大炎热，没有任何防护措施，加之张莲娣全身水肿，腹大如鼓，其家人恐时间长了尸体发臭流水，我们念佛至下午一点半即离开。原请来穿衣、抬尸的人，都怕尸破流水传染疾病，纷纷离去，只好家人自己处理。-----本来张莲娣身体僵直，她的小女儿说：“妈妈，你已经到好地方去了，请把身体放软，我们好为你穿衣服。”说完此话二分钟之内，全身立即柔软。当日八度的高温，加上来看亲友棺前烧纸，屋内又是厨房，不断烧煮待客，实是炎热难当；如此经过一日一夜，直到第二天早，不仅毫无众人所担心的异味，而且一直身体柔软，她女儿说：“骨节就像初生婴儿一般的软。”又说：“我妈妈生前面相很重，从不开笑脸，这时竟变得笑眯眯的，慈和端庄，面泛红润，比在生任何时候都好看；封棺之前，我父亲专门喊人来看。”------约过半月，回煞日守夜，晚十一点，张莲娣十岁的孙子觉得天上彻亮，异乎寻常，顺光看去，只见空中他奶奶与好几个菩萨在一起，菩萨金色端坐，胸口皆有佛字。奶奶站立，还有一大群猪，都是白色。当是乘念佛之力，业消怨解，所杀群猪同得超生净土，所以同来示知。-----张莲娣庄严往生净土，在莲州村引起很大震动，多日来人们议论纷纷。因她生前与人结了不少恶缘，有人算她不得好死，但她竟笑眯眯地走了，许多人感到不解：真有阿弥陀佛的话，怎么连她这样的人也要呢？-----为感佛救度之恩，张莲娣两个女儿专门来我寺供斋答谢，并替她妈妈捐献金耳环一对、金戒指一枚用于弘愿寺建设。大女儿说：“我妈妈生前可以说是恶人，杀业特重，喜欢骗人，念佛很少，说她想往生也不是太真，她求生存的愿望太强烈了，直到最后都是只要病稍好就问鸡问鸭问家务事，好像还要活一百年，我们劝都劝不回。死前不到一个月，她挺那么大的肚子，还把人家地里几十斤重的冬瓜抱回来。我们家也不是没有冬瓜，她就是好拿人家东西成了习惯。命终前二天，还要我们给她杀鸡吃。像我妈妈这样如果说不能往生西方，我丝毫都不会奇怪，认为佛法不灵，反而认为是理所应当的。现在我妈妈走得这么好，实在是阿弥陀佛份外的慈悲，也要感谢师父前去开示念佛，不然我妈妈她只有下地狱。我们以后也要念佛，并劝我父亲不要再杀猪了，我们也能养得起他。”（释净宗记二○○五年七月二十五日）-----按：不信因果好杀生骂人骗人盗成性-----人人算她下地狱偏偏佛救去往生----厉鬼来捉无功返所杀群猪尽超生-----弥陀慈悲难思议念佛法门超凡情-----随众念佛公鸡往生-----谛老法师自己说的：他在头陀寺做方丈和尚，常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭之后，大众都一起念佛，绕佛三匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。去上殿，吃饭时过斋堂，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大公鸡就走在众人最后面，人们念“南无阿弥陀佛”，一直念，这大公鸡在后头嘎叭嘎叭的叫着，仿佛也跟着念佛。你看稀奇不稀奇？这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕佛，人们绕出大殿，它也出来了。-----有一天，人们绕念都出来了，大公鸡它不肯走。香灯师说：“你怎么还不走！念完佛要锁门了。”大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动，就站在佛桌前面，仰着脖子，嘎叭嘎叭高叫三声，死了！站着死的。你看看！它念的什么？“南无阿弥陀佛”它说不上来，人们一念佛它就随着念，随着转。你看多通灵性！这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话，是给畜生念佛往生做个证明，做个证据。（倓虚老法师佛七开示）-----按：弥陀普救六道众生不以人道要求畜生-----故其誓愿不论修行无戒定慧念佛必生-----理说难信公鸡作证念佛往生顿见佛性-----既生为人必有人伦不守人伦不如畜生-----
7、大菩文化安徽讯《大方广如来不思议境界经》：供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。4月12日，安徽褒禅寺三坛大戒法会期间举行千僧斋法会。
8、上午10时30分，钟鼓齐鸣，海会众僧齐聚毗卢殿。褒禅寺方丈绍云长老主法领众，四众弟子列队整齐、唱念佛赞。绍云长老拈香后，众功德主依次拈香、礼拜。
9、随后众戒子威仪具足，排班列队，前往斋堂过堂。来自各地寺院的法师也前往斋堂过堂。新戒戒子诵供养咒，炉香缭绕，梵音如潮。诵经结束，千僧用斋，庄严殊胜。
10、“千僧斋”顾名思义为大众供养千僧的斋会，亦称千人“过堂”。“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林特有之仪制，是重要的日常佛事和五堂功课之被视为一种“修行”。（现场记者：妙月慧德慧恒）
二、天津放生最佳地方排名
1、安徽褒禅寺传授三坛大戒法会：初坛正授沙弥戒
2、安徽褒禅寺传授三坛大戒法会首日：请引礼严净坛场
3、大菩文化安徽讯2018年7月4日下午，安徽省政协副主席夏涛率省政协民宗委有关部门负责人一行人，围绕新修订的《宗教事务条例》学习落实情况以及在落实过程遇到的疑惑、困难等，赴安徽佛教协会进行专题调研。
4、座谈中，安徽省佛教协会副会长兼秘书长智文法师介绍了安徽佛协基本情况、新《条例》在安徽佛教界学习落实情况、以及在实施过程中遇到的疑惑和困难。调研组一行认真听取，随后双方围绕如何更好地学习和宣传新《条例》进行讨论交流。
5、夏涛副主席指出，安徽是佛教大省，新《条例》的颁布实施，对于安徽佛教进一步加强规范化管理有着至关重要的作用。希望安徽佛教界通过地市佛协、活动场所、寺院主要教职人员以及网站、杂志等平台对外宣传新《条例》，不断加强对新《条例》的学习、培训，做到内化于心。
6、安徽省佛教协会会长妙安长老视察三祖禅寺
7、安徽省委常委刘莉一行赴安徽省佛教协会走访调研
8、佛教在线安徽讯安徽省金寨灵山寺日前通过“走出去、引进来”的办法，巧借他山之石，学用外面的成功经验以认真贯彻落实中国佛协及省市县有关“倡议”和《意见》，规范本地香客文明敬香行为。
9、金寨灵山寺是安徽省“和谐寺院”，也是一座著名古寺。但由于觐山人众及部分香（游）客积习难改，以致带香进庙、烧高香、烧大香、烧火纸和放烟花、放炮竹等不文明现象屡禁不止。为积极响应党和政府号召，有效遏制一切不文明礼佛行为，灵山寺住持昌悟法师亲身前往安庆地区的迎江寺、香炉寺、福德寺取经，去虚心学习人家文明礼佛的成功做法。
10、一返回灵山，昌悟法师即参考安庆经验成立组织、制定方案、印发通知、悬挂标牌、张贴标语，继而又联系相关部门，争取社会支持，并坚持喇叭劝诫与现身说法，团结协作、痛下决心，多管齐下规范文明敬香，以期让广大香（游）客懂得文明敬香不仅是保护个人身心健康、维护佛教界社会形象的具体需要，也是保护生态环境、响应党和政府号召的具体要求，使文明敬香能成为每一位香（游）客的自觉行动。
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