初识苏先生时,他有着我此生我见过的最大的肚子。我先认识苏先生的夫人梁女士。第一次见梁女士在盛夏六月,那时梁女士还没皈依佛门,她为身患重病的苏先生放生。听说苏先生身患肝硬化,已是晚期,正住院治疗。我们有一阵子每天放生,每次都能见到梁女士拿出不少放生款。梁女士特别虔诚,她相信,每解救一条生命,就意味着丈夫有救了,她的信心就那么大。一次,我告诉梁女士,让苏先生来一趟,亲自参加放生。次日,苏先生来了。他坐在一棵树后面,全身因大量积水而浮肿,身重有两百多斤的样子,挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长得多。露在短裤下面的小腿表皮,因过于肿胀紧绷而发亮,有一触即破的感觉。他脸色紫黑,喘着粗气,精神沮丧,垂着头,瘫坐在地,一句话不说。震惊之余我油然生起了怜悯之心,很想对他说:“念佛吧,祈祷佛的加持会消业。”不过根据以往的经验,我没说。有的人即使生命快结束了,如果有人告诉他(她):“念一句佛号对你有好处。”他(她)还是不念,可能还会造口业。我知道孝道的接受度比较高,就对苏先生说:“既要放生,还要忏悔。父母在世,在其前面磕头,已故者,在其像前磕头忏悔,将你以前不孝父母的恶行统统说出来,忏悔消罪业最快。”
后来听说,苏先生回家后扑通一声跪在亡父像前,说道:“爸,我给您磕头”。从此以后,每次放生,苏先生都坚持去,尽管走路时是那么的困难。慢慢地,苏先生的精神状态有所好转。大约三个月后,一次放完生回去,吐了不少黑血。又过了大约两个月,苏先生去医院复查,原来的肿块消失了,此后身体状况越来越好转。因为苏先生身上发生的事情,他的家
临济义玄俗姓邢,曹州(今山东荷泽)南华人。他的师承很是遍及,而直接启示他大悟的,则是黄檗希运禅师。临济削发受具后,精究释教律学,博通经论,随后展转来到江西黄檗山拜见希运禅师。正在黄檗会下,义玄以行业第一著称。那时睦州担负首座,看到义玄开悟的机遇已成熟,就点化他说:“您到这里已经有多时,为何不去问话?”
临济问:“问什么呢?”
睦州说:“您就问:‘什么是佛法粗心?’”
临济便去问黄檗,话还没有说完,黄檗抬手就打。
义玄返来后,首座问:“您往问话怎样?”
义玄答道:“我话还没有说完,僧人就打。”
首座说:“您再去问。”
义玄又往问,黄檗又打。就这样三度提问,三度被打。义玄便对首座说:“承首座提示往问话,我三度往问,三度被打。生怕我的人缘不在这里,我仍是到别处往参访吧。”
睦州说:“您假如要走,还要去跟师父说一声。”以后,睦州先来到黄檗处,对他说:“这个年轻人,极度难过,师父何不砥砺砥砺,使他成为一株大树,留给后人作荫凉呢?”
黄檗颔首赞成。义玄来告别的时间,黄檗说:“您要想取得开悟,没有能到此外处所往,只要到高安滩头大愚僧人那边,他一定会启示您。”
临济来到了大愚那边,把从前的事说了,问:“我究竟错正在那里呢?”
大愚说:“黄檗这么妻子心切,只是为了使您可以早日开悟,他皆快被您乏死了,您还在这里问有什么错误!”
临济听了,登时大悟,说:“本来黄檗佛法无多子!”
大愚一把掐住他说:“您适才还问有过无过,而今又怎敢说黄檗佛法无多子。您看出了什么原理?快说,快说!”
临济便向大愚肋下擂了
宫海说的是《楞严经》,说的是《楞严经》的所有经书都没有离开你现在的身心世界。不管有多神秘,都是在说你现在的身心世界。所以它靠业力发明了真相,不离开你的物质和精神世界。所以这十法界就是你的身心世界。那么身心的世界,发自内心,就是对事物的创造。有成就的是命运的作用,合理的是不可改变的。然后,从外部看,是横歧视竖日历,横歧视就是命运。说到区别,竖历不变,没有对错之分。
755-79000的真理就是真理。我们来看看它的经文结构。它需要你先发明自己内心的真实,先调整自己的心,你的心会先找到自己不变的命运,不变的命运。然后你找外部环境。哦,原来外界环境,你的身心世界是不变的,外界环境是不变的,第二个也是。第三个告诉你,你的内在真理和外在真理是一种什么样的关系,你如何用你的内在真理去驱动外在真理。所以《楞严经》讲的是三件事:第一件讲的是内在真理,第二件讲的是外在真理,第三件讲的是内在真理和外在真理的关系。关于这三个主题有三卷半。
1955年9月13日晚,负责阿里山文山酒店的廖先生和他的妻子在结束生意,准备吃晚饭时,突然感到一个大物体从后门冲进后院。原来是一只梅花鹿,在后院紧张地奔跑。奇怪的是,当鹿看到廖先生和夫人时,它跪下来哭了,似乎在请求帮助。这对夫妇看到,这只母鹿已经怀孕,腹部被刺伤,正在大量出血。他们正在同情地讨论如何止血时,一个年轻的山里人从前门跑进来,问他是否看到了那只母鹿。
由于他们决心拯救这只鹿的生命,这对夫妇拒绝交出它,说他们没有看到它,但这位年轻人拒绝放弃。这只鹿很可怜,因为它已经怀孕了,所以如果我们把它还给他们,我们也会猎杀它并出售,所以我们会用少量的钱买它。年轻人认为自己吃得好,又给了200元钱,不多,就接受了交易。
年轻人离开后,廖先生请了一位兽医来治疗这只鹿,并在他的后院搭了一个棚子让它康复,打算等它痊愈后再把它送回山上。这个故事很快就传遍了整个山里,一些人称赞他的善举;另一些人则嘲笑他愚蠢,把这么多精力都花在了这个野兽身上。无论人们怎么说,这对夫妇总是很好地照顾受伤的小鹿。
有两个邻居,吴某和陈某,整天只知道盘算着来发财,占别人的便宜,而且是那种好吃懒做、无所事事的人。当他们听说鹿的事情后,吴对陈说:"有人这么傻吗,为了一只鹿买一顿饭,花200元钱,还花钱请兽医来治病。如果是我,我就不会这么傻。陈说:"如果是我,我会把它卖掉,然后发一笔横财。听说鹿肉很好吃,也很提神,而且廖先生一治好病就会放鹿回山,我们还是在鹿后面等着,等廖先生一放出来就抓它吧?"
在廖先生和廖太太的照料下,小鹿的伤口很快就愈合了,于
论坛第一篇关于戒杀和放生的帖子是对佛经、活佛、大师和道士关于放生的解释的一个总结
1. 大智度论》说:"在所有的余罪中,杀生是最重要的,在所有的功德中,放生是最重要的。
2. 梵天经》说:"若佛子以慈悲心,行放生法。所有的男人都是我的父亲,所有的女人都是我的母亲,我是从他们那里生出来的;因此,六道众生都是我的父亲,杀生吃肉的人是在杀我的父亲,也是在杀我的前身;所有的地和水是我的初身,所有的火和风是我的本体。如果你看到这个世界在杀害动物,你应该方便地拯救它们,减轻它们的痛苦"。
3. 师父说:"不杀生是所有戒律中的第一,解脱生命是所有物品中的第一。
世界上最大的恶业是杀生,是杀戮,反之,世界上最大的善业是不杀生,是解脱,所以解脱是最大的功德。如果你能听从我的话,迅速购买生物来解放,你就能增加你的祝福,延长你的生命。
5. 李炳南老居士说:"放生是为了拯救生命,减轻其痛苦。佛教有一句话:"拯救一个众生,胜过建造一座七层佛塔。佛教有一句话,救一个众生,胜过建一座七层塔,也就是寺庙的七层塔。"所有的众生不仅是过去的父亲,也是未来的佛;如果你解救了他们的生命,你就是菩萨。
6. 圆瑛法师说:"每个生命最宝贵的是自己的生命,如果被杀死,那将是最可恨的事情。"如果我们释放生命,所有的众生将从死亡中得到拯救,重新获得生命。如果我们不释放生命,所有的众生只会被
一个医生教他的妻子吃一百只麻雀,在二十一天内吃完,这样她的肺病就会痊愈,但不能少于一只。樊胜美听从了医生的建议,买了一百只活麻雀,把它们放在笼子里给他的妻子治病。
他的妻子发现后,大发雷霆,说:"我宁可死,也不愿一命呜呼。于是他打开笼子,放飞了所有的鸟。
不久,樊胜美妻子的肺病被治好了,并生下了一个儿子,他的两只手臂上都有黑斑,形状像一只鸟。
这表明,放飞一百只鸟的善举不仅使人从重病中康复,而且还生了一个儿子,这是双重的祝福。
上帝也救了赵吕干。
永乐九年,北京饥荒,诏下赈恤。赵露干乡,一家八口,饿死了几个。背部坏疽,不能去医院缓解。突然,十几个人送来了米饭。俗话说得好,皇帝恩准给救济。我辈听说你病了,就代我送来给你。另一种药丸,云:用水吞服,便可痊愈。话一说完,所有的鸟都飞走了,老百姓都惊呆了。他们做得越多,吞下的药就越多。前几年在旱稻路中间看到笼子里有鸟,三升米很容易放走,就报了这个。
水族馆报恩顾卫东
顾卫东弄了五个雷霆,想炼个神,什么都报了。孙女的痘痘很危险,没救了。家人在恍惚中听到鬼,看到什么,就会死。在顾桐的二儿子祈求神将之前,纪南突然变成了神将,说:“你不要闯入这大师的殿堂,你应该在外面磕头。”然后跪拜。本土人苏轼说:“我随神到一个地方,云太上殿,叫我跪着闻。”寺庙说:“快给痘神公刘打电话。”一个大约15或16岁的年轻人将在法庭上参加仪式。达索本应在本月初六死去。秀才用笔判他释放。痘神辞职,两人带回帽子和青衣数百人求痘神保护。上帝说:我知道。因为书给我看,我被命令返回,但是我醒了。晚上转的是我孙女的痘痘,不过过几天就好了。盖卫东在清晨遇到观螺人时,得到了数百只甲鱼和绿螺。他买下它们并释放它们,这就是报告。
远大天江端木
仁和端木孝顺父亲。父亲病重,药物无效。江日夕祈祷,发愿放生亿万生灵,发表放生文章,谋求减少自己的算计,以延长父亲的生命。没错,父亲做梦,祖先说,“孙子们的美好愿望达到了天堂,却没有烦恼。”越多。
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太湖之间,村民只有屠杀。沈文宝,关门就好。见人得鸟得鱼,买来放生。笑他迂腐,他不知疲倦 怎样放生鱼功德最大 在家居士放生简单仪轨 鱼能放生到什么地方 想怀孕要多放生 乌龟怎么放生 乌龟放生寺庙好不好 为病人放生仪轨 完整放生念诵 水库放生锦鲤 生日放生有什么讲究