释迦牟尼从天宫下至阎浮提菩提树下，复述卢舍那佛初发心时常诵的一切大乘戒，即“杀”等十重戒和“不敬师友”等四十八轻戒。最后以“明人忍慧强”等十四颂显示受持此法能获五种利，以劝说流通。中国向来重视诵习下卷说菩萨戒相部分，称梵网菩萨戒本或梵网菩萨戒经。
河蟹放生江里能活吗传译
此经现存诸本，皆署名鸠摩罗什译。但出三藏记集卷二译经条及卷十四罗什传等，均未举此经。隋法经等撰众经目录第五，在“众律疑惑”条下载有梵网经2卷，但说“诸家旧录多入疑品，右一戒经，依旧附疑”。可见在隋代以前，此经已编入疑品。且丽本序说此经梵文有112卷（一作120卷），似亦可疑。据近代学者研究，该经上卷所说十发趣、十长养、十金刚及十地的阶位，继承了仁王般若经五忍四十一位之说；下卷所说十重禁，乃综合了菩萨地持经中第五“方便处戒名”和优婆塞戒经第三“受戒品”以及菩萨善戒经所出“诸波罗夷”等说法。同时，该经菩萨轻戒第四十七戒指责国王百官明作制法，立统官制众，使安籍记僧，似为针对中国北魏时立僧统以籍僧的僧尼制度和国王的态度而言，印度初无其事。轻戒第十戒有不得蓄一切刀杖弓箭
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