如何吸引初学者》，作者：石觉轩，《净土》2012年第6期
学佛的人中，有初学者，也有学者。精通佛法的学者已经对佛教教义有了深入的研究，因此他们已经是合格的人，不需要过多的宣传和关注。反之，初学者一般对佛法知之甚少，是不合格的，所以要多加关注，引导他们从善法入手，慢慢深入佛法的奥秘。关于如何引导初学者的问题，我想从以下三个方面来谈：
追溯历史，看佛教传播的足迹
众所周知，东汉末年，佛教作为外来宗教传入中国，为什么能够在短时间内就在中华大地上生根、发芽、开花、结果呢？可以说，时至今日，佛教已经成为中国传统文化的重要组成部分，影响着各行各业、各个阶层，意义深远！这主要是因为佛教初传时，印度高僧和我国古代大师懂得观机施教，结合本土化、民粹化、时代化等特点，与我国儒、道等本土化文化，从碰撞到融合，上至帝王将相，下至平民百姓，社会各阶层接受佛教的速度非常快。
例如，在本土化方面，魏晋玄学盛行时，译经者针对当时社会上占统治地位的士大夫的精神追求，用道家的 "无 "来解释佛家般若经的 "空"，使士大夫们感到佛教的思想与道家的思想十分相似，从而产生一种亲切感，使他们之间产生一种和谐感。在这一时期，佛教被称为 "般若学"，这使士大夫们感到佛教思想与道教思想十分相似，从而产生一种亲切感和兴趣，使他们很快对佛教进行研究。这一时期的佛教被称为 "盖夷佛教"。直到姚秦三藏罗什之后，我们才有了自己成熟的佛教词汇。此外，在本土化方面，中国僧人仿照中国皇帝的宫殿建造寺院，穿的僧袍、卡其布、大衣、马褂等都是汉代服装，都是汉化了的。普及： 隋唐时期，许多僧人深入民间，举办各种通俗讲座，使佛法迅速普及到各行各业。周期性： 佛教弘传的过程主要表现为早期的经典翻译，其次是学术研究，最后是弘法实践。佛教的实践始于公众的分类、特点和方向
通常，我们把人的一生大致按年龄分为九个时期： I. 婴儿期（0 至 3 岁）； II. 幼儿期（3 至 6 岁）； III. 童年（6 至 12 岁）；IV. 青春期（12 至 18 岁）； V. 青年期（18 至 35 岁）； VI. 成年期（35 至 60 岁）； VII. 老年期（60 至 79 岁）；八.高龄期（79 至 90 岁）；九. 长寿期（90 至 90 岁）。)；九、长寿期（90 岁以上）。最后一项研究将这九个时期按其特点归纳为四个时期： I. 婴儿期和幼儿期合并为启蒙教育期。二、儿童期和少年期合并为扎根期和引导期。三、青年期和成年期合并为扶植期和建立期。四是老年期、高龄期与长寿期合并，为导归净土期。
它们的特点和指导方向是
I. 启蒙期
特点：对世界一无所知，不受任何污染，如一张白纸，非常纯真、可爱。指导方向： 做一个听话、乖巧、健康、温顺、有爱心的孩子。可以为他们制作各种佛教故事连环画、漫画和儿歌。重点是教育他们的父母，特别是母亲，可组织婚前胎教、亲子教育课。
二、扎根指导期
特点：1： 逐渐形成自己独立的思想和价值体系，有叛逆倾向。引导方向： 普及传统文化，教育他们学会待人接物，树立正确的人生目标。重点是孝道教育、相信因果教育、生活卫生教育。可以组织夏令营，弘扬传统文化。
第三，支持建国时期
特点： 逐步成家立业，价值取向基本成熟定型，阅历丰富，饱经世事，对未来人生方向开始迷茫。指导方向：教育他们安心本职，爱一行、专一行。如何实现人生价值，有一分光，发一分热。学会勤俭节约，乐善好施，多做社会公益事业。介绍佛教的基本教义和当机修行方法，帮助他们解决来自社会、家庭和自身的各种烦恼和困惑。
IV. 引导往生净土
特点： 经历了人生无常和疾病的痛苦，患得患失，牵挂子孙。引导方法 建议他们放下世俗牵挂，安心养老，念佛求生西方净土。还可以为他们创造利用业余时间做义工的场所，并为他们提供临终关怀和医疗的场所和设施。
以灵活的方式应对现状
这是一个传统文化严重流失、四种教育（家庭教育、学校教育、社会教育和自我教育）缺失的时代。因此，四种教育都应兼顾，才能获得先机。当前，我们正处在一个多元文化、快节奏、高效率、唯利是图的社会，导致人心浮躁、人情淡薄、自我中心等等。生存环境天灾人祸频发，环境污染严重，生态失衡，温饱无保障，生存压力大。在这样一个特殊的时代，为了更好地弘法，吸引先机，就必须针对不同年龄段人群的特点和需求。我认为，弘法的方式一般有以下四种：
(一）讲经说法，启迪心智。这是最基本的弘法方式。通过举办讲经法会，讲解经典，开示要义，答疑解惑，使受众在短时间内掌握佛法要义，进而依理依法修行。
(ii) 艺术熏陶型。主要针对文人雅士、艺术界人士和文化水平较高的人。举办画展、电影节、音乐朗诵晚会、戏剧小品、舞蹈表演等，让人们在轻松、愉悦、享受中修身养性。
(三）关注民生。对患有疾病的中老年人，可定期开展义诊活动，进一步宣传戒杀、素食、养生等知识。在义诊的同时，还可以赠送简单的佛教读本和讲经光盘；对于成年人，尤其是有心理障碍、抑郁症等的人，可以开通心灵疏导热线，开设心灵疏导门诊等。对于因天灾人祸而遇到困难的人，可以成立慈善基金会，及时给予帮助。(d) 短期课程。
(短期课程。针对不同年龄段的人群，可以开设各种班级，如婚前胎教班、少年儿童传统文化冬夏令营、大学生冬夏令营、企事业单位人员佛学班等，在满足世俗学习需求的同时，增加一些佛教因果报应的知识。
借助电视、广播、报刊、网络等现代媒体，上述弘法模式的影响力会越来越大，进而让更多的人从做好人做起，不断深入法海，最终都能念佛求生西方极乐世界，永脱六道轮回之苦！
(完)
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