佛法应回归自性

悟空悟道

佛法在世间，如日光月光，无量光照世间，信佛、学法、敬僧，三宝，世间之光。我们都要回光返照，佛法名曰内法，即人人具足，个个不缺，念佛也是念心，心念佛。佛能成佛，佛能了生死，佛能让我们心安。

我们这颗心，就是包容虚空、度量沙界的心。所以，释迦牟尼佛在《佛说无量寿经》中告诉天地人，当我们听到阿弥陀佛的圣号、观世音菩萨的圣号、大势至菩萨的圣号时，就能消灭无量无边的罪业。即使我们用耳朵去听，都有这样的功德，更何况是诚心诚意、恳切地念这句阿弥陀佛呢？观世音菩萨！大势至菩萨 还有更不可思议的功德。

释迦牟尼佛在《妙法莲华经-药王菩萨本愿经》中对人天大众说："这位药王菩萨、药师菩萨，你们听说过吗？是的，听过的人都能灭无量罪，何况地藏王菩萨更不可思议！地藏经》中说，地藏王菩萨教化众生成佛，多如恒河沙数。那么其他的佛、其他的佛、其他的菩萨、其他的菩萨，都是一样的不可思议。

所以，我们念佛的时候，从佛出世到现在，2549 年来，每个寺院、每个居士、每个居士都做了功课，功德都是一样的。代佛说法，功德无量。

正如《大宝广宝楼阁山祖秘密陀罗尼经》的解释中所说：如果要利益众生，过去佛陀在世的时候，还没有发明印刷术，要写这个陀罗尼，写在哪里呢？写在发声器官上，写在钟鼓上，写在大磬上，当这个声音发出时，三途八难皆离苦，四恩三界皆沾恩，再重的业障也能消除。如果在佛塔或高山上念诵一遍，眼见众生时，就能出离三途之苦，消灭地狱、饿鬼、畜生的罪业。

因此，我们必须学习佛法。佛法不是谁说的，虽然智慧不能理解它。佛法也要回归自性，不可外求。若闻一偈一句，即脱生死。耳闻佛法音，功德报多生，一句教诲永为道种，此道即菩提道。因此，在我们的心中，如果不修菩提心，世间的修行人，没有菩提心，功德就会很少。这就像种田一样。如果不播种，水稻就不会生长。如果发心大，发心大，果实也会大。

怎么叫涅槃？涅槃就是不生不灭，不受轮回之苦，不受生死之苦，不受六道轮回之苦，这就叫涅槃门。

过去，波斯国王阿难用白象一袋一袋、一帆布一帆布地运送石油。其中有一位贫穷的妇女非常苦恼。她心里想："国王有福报，回来做功德，而我没有福报，如果我不做功德，将来根本不会有福报。她把讨来的钱中的几分钱放进油里供佛。店主说："老太太，你想用油做什么？她说："我要供佛。

你今天要的钱是买米吃的，你想供佛。按照你的钱，只能做半瓶，我帮你装满，把这瓶油送到祇园精舍去。国王用白象装油，佛陀没有来迎接他。

佛陀怎么说？今天有一位大施主来供养，山门打开了，佛陀亲自去迎接他。你看，在这种情况下，心量大就是功德大。以国王之心，他不求佛的菩提。而这个可怜女人的心愿是阿耨多罗三藐三菩提。

第二天早上，国王的油灯都熄灭了，而那个可怜女人的油灯却没有熄灭，于是国王去问佛祖，佛祖对国王说："这是什么灯？它是须弥山的灯，它是佛的灯，你有一个目犍连、十个目犍连、一百个目犍连也灭不了它，只要她心量大，就会有很大的功德。所以，我们的佛法完全靠心，心是万物的主宰，所以修行首先要治心，心治好了一切都安宁了。心安则万物安，心是最重要的。修行就是修心，修行修心，必达涅槃之门。

怎么叫涅槃呢？涅槃门大家都读过，涅槃三佛，这个涅槃门就是不生不灭的门，不受轮回之苦，不受生死之苦，不受六道轮回之苦，这叫涅槃门。所以，生死即涅槃，这个可怜的女人做到了，她将来会成佛，叫须弥光明佛。

这颗心很重要！所以发心最重要。华严经》里说，一心不乱，二心不二，佛心众生心，三心无别，二心初发还难，修行也是一样，初发心难。

大家善知识，你听达摩祖师讲法，每个达摩祖师讲法都是一样的，佛佛道道都是一样的。所以过去宁波文溪禅师到五台山，文殊菩萨跟他说，你要依教奉行，每一个果道，你都要依佛修行。

今天我们听说了，听说还有这样的功德，不要说自己一个人念，白天也念晚上也念，两六个小时不间断地念。有道是，一人念佛，一人清净，人人念佛，人人清净，人人念佛，人人清净，天下太平。

为什么世界不和平？就像这次巴基斯坦地震，一开始说3万人，后来说5万人，这不是很危险吗？台湾兰岩灵岩山寺，山高1000多米，地震时将山降低了500多米，虽然山上的寺庙也地震了，但佛法不可思议，住在山上的僧人没有受伤，寺庙供养的佛像也没有受损，这也是不可思议的。我们要相信，信仰是功德的源泉，是一切善根之母，所以我们首先要相信信仰，这一点非常重要。

岁月增减，念佛修行，苦中有甜。

--摘自悟空法师 2005.09.16 在大智禅寺的开示。

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