一、拉萨哪里能放生石螺

1、施主是北京人吧，应该听过‘男雍和女红螺’的说法吧。是的，说的就是红螺寺，红螺寺的尾殿是观音寺，供的就是送子观音，在此求佛降子甚是灵验；

2、还有一处是北京西北的妙峰山，妙峰山的正殿即灵感宫，也就是娘娘庙，久负盛名的求子灵验地；

3、专设‘娃娃库房’的云居寺。云居寺第六层殿大悲殿，供的是一尊千手千眼观音菩萨，而观音像左右，是许许多多童子，他们是香客许下求子之愿，愿望实现后还回去的假娃娃。因为娃娃太多，殿外还设置了专门的“娃娃库房”。“童子伴观音”也成了云居寺独特的一道景观。

4、如果你是北京人，我说的几个地方，你应该听了都不陌生吧，有需要可以去拜一拜的，烧香拜佛，其实香也是非常重要的，好的香更能传达你的祈愿，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。如果有心，你可以考虑在无相铜炉官方专门预订几盒适合你的祈福香。

5、香是你拜佛求观音最重要的媒介之如果有心还是建议在无相铜炉做专门定制。现在很多化学香已经失去本真。

6、“别再往北小河公园放巴西龟了行吗？！4只巴西龟咬烂一条大鱼后走了。”昨天，目睹了放生一幕的市民细数了自己看到的危害。尽管放生者发微博称，“内心安宁喜悦，祈愿众生安康幸福……”这种说法却遭到网友们的怒怼：放生是好事，但要守规矩。

7、昨天下午，记者来到了望京北小河公园，公园的湖面上，有星星点点翻了肚的小鲫鱼，这些鱼的遗骸多是残缺的。西岸附近的水面上，突然泛起了一串水波纹，一条没了脑袋的死鱼游得正欢，银白色的身子在水里若隐若现，待它终于不动了，两只碗口大的巴西龟从鱼尾下探出头来，见无头的死鱼再无什么“油水”，才分别游走。

8、在望京论坛上，也有网友晒出了类似的照片，并表达了愤慨之情。这位网友说，昨天很多人都看到了4只巴西龟在水里撕扯一条大鱼的场面。最近一段时间，在北小河公园水系放生巴西龟的人很多，这些巴西龟在水里没有天敌，简直肆意妄为，很多鱼都被咬死了，希望大家不要再胡乱放生，同时也希望公园方面能加强管理。

9、“今天还有两位大姐来放生王八呢，都来不及阻止，黑塑料袋一松口，扑通几声，人家就放完了。”北小河公园的保安如是说，他们说的“王八”指的就是巴西龟。

10、记者向北小河公园管理处的工作人员了解情况，工作人员坦言，近年来到北小河公园放生的人确有不少，而且放龟的明显比放鱼的还多，现在水里的巴西龟可能有几十只，有时候爬上岸，还会被游人带走。北小河公园的水体由井水、中水混合，起初园方只在水里放了一批观赏鱼，后来的小鱼都是自己繁殖出来的。

二、山西在可以买什么放生

1、“公园有要求，保安看见放生的肯定要管，但偷偷放生的情况，也很无奈。”工作人员一番话后，记者询问之后是否会有相关的办法，处理已经放生在水系内的巴西龟时，工作人员并未明确表态。

2、近年来，包括巴西龟及其他物种的野蛮放生行为，媒体进行过太多报道。记者注意到，目前北京市很多公园内，尚未把放生作为明确禁止项目。

3、专家解释，巴西龟的可怕之处并不在于攻击性，而是作为外来物种，在没有天敌的情况下，它有着适应能力、繁殖能力极强的特性。在水中过度繁殖的巴西龟，会很快破坏水系的生态平衡，耗尽水中养分，间接导致其他水生鱼类、植物死亡，这样的情况比直接攻击更严重。

4、同样是在望京地区，今年6月记者曾报道过望和公园香风湖环境提升后的一次“放生”活动，将什么样的鱼投放入湖中有利于维持水系生态平衡，投放多少能够同时达到观赏和环保效果，这些细节要经过反复的论证和精确测算，才能得出科学的结果。

5、台灣作家李敖的小說《北京法源寺》發表，引起了世人對北京法源寺的關注。本文所談北京法源寺火事軼聞，希望能引起讀者的興趣。

6、法源寺是北京城內歷史最悠久的名剎。最初，唐太宗李世民為追薦東征陣亡將士，於貞觀十九年（西元六四五年），曾令於這裡立寺，後來，高宗李治又下詔修建，直到武后萬歲通天元年（西元六九六年），才完成建寺工程。當時武后執政，並賜名「憫忠寺」。天寶十四年（西元七五五年），安祿山子寺的東南隅建塔一座。至德二年（西元七五七年），史思明於寺的西南隅建塔一座。此後，節度使李匡威又在此建成觀音閣。

7、《春明夢餘錄》：「憫舊忠寺建於唐貞觀十九年，太宗，憫東征士卒戰亡，收其遺骸，葬幽州城西十餘里。為哀忠墓。又於幽州城內建憫忠寺，中有高閣，諺曰：憫忠高閣，去天一握。」可見其閣之高大。憫忠寺在唐代已初具規模。

8、在唐代，憫忠寺至少遭受過兩次雷擊火災。《春明夢餘錄》云：「舍利塔建於隋仁壽二八四五年，景福元年（西元八九二年）重藏舍利記，遼大安燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記，金大定禮部題名正統七年（西元一四四二年）翰林院待詔陳贄碑，明萬曆三十五年（西元一六○七年）諭德公鼎碑，雍正皇帝禦制法源寺碑，乾隆皇帝禦制碑等。

9、千年文字會說話。金石銘文，記述了法源寺的歷史。也有一些沒有文字的古物，也能記錄法源寺的歷史。例如正殿內有兩個唐代的石雕的柱礎，礎石方九十六公分，上雕夏蓮，蓮分六辦，直徑九十二公分，高約八十公分，其上承柱的平盤直徑五十八公分。石礎的雕刻精致，柱徑巨大，專家認定此為唐，憫忠寺觀音閣之遺物。

10、法源寺設有中國佛教圖書文物館，收藏有大量佛教經典，北京房山雲居寺之石拓片大小近三萬張，也收藏在法源寺中。法源寺設有中國佛教院，是為全國培養佛學人才的高等學府。集中了國內一些名貴的佛教藝術晶和善本書籍，使它成為了一個佛教藝術和文物的展覽中心。世界各國的佛教學者和知名人士也常是這裏的施主和客人。日本唐招提寺鑒真和尚像回國巡展時，也曾在法源寺陳列，供佛教善信瞻仰。

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