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放生用念往生咒吗,业障烦恼覆蔽身心时,需要念往生咒吗

一、武汉放生河边地点

1、业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和其他经咒?还是单念南无阿弥陀佛更佳?

2、烦恼业障,凡夫众生悉皆具有,如乌云倏忽而来,飘然而去。于此要以平常心对待,了知烦恼自性本空,保持觉照心,烦恼自会窜迹。日常训练理观(空)与事修(转念),不令烦恼心相续,恳切持念阿弥陀佛名号,心境转换,自会云淡风轻。三毒烦恼现前时,当吃紧持名,便能药到病除。

3、何以故?名号之清净光可对治淫欲心,欢喜光可对治瞋恚心,智慧光可对治愚痴心,不断光可对治放逸心……一句名号,阿伽陀药,万病总持。专念佛名,成佛尚有余裕,何况其他。然若于《往生咒》有缘,兼带持咒也无妨,然总以一心持念阿弥陀佛为最佳。

4、弟子心里很苦,亲戚们都不喜欢我家的人,在一起就吵架,不论什么事,他们都认为我们家是错的,我们受了很多委屈。请问我们家现在该怎么办?

5、今世的家亲眷属,乃是由多生多劫的业缘所聚集。若善缘深厚,则彼此和睦,相互恭敬关爱,见面生欢喜心;若恶缘招感,则矛盾重重,打骂诽谤,是非不断,见面生瞋恨心。面对违缘逆境,汝要生惭愧心,忍辱心。肯定是自己家的人往世曾得罪过亲戚们,故而要心存歉意,不可冤冤相报。本着骂不还口、打不还手的原则,作还债想,以忍耐心、仁慈心来解冤释结。以此为逆增上缘,修习忍辱波罗蜜,并将持戒、念佛、诵经等功德为亲戚们回向,伏愿同往西方,作菩提眷属,同成佛道。

6、南莫本师释迦牟尼佛(三称)

7、众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,

8、法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

9、自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

10、自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

二、北京黄浦江放生地点

1、自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。和南圣众。

2、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

3、你要万缘放下。放下痛苦烦恼、放下任何-人-财-事-物。要一念提起一直念阿弥陀佛,深信切愿往生西方极乐世界。心中有佛,把阿弥陀佛和西方极乐世界,建立在你内心本具。坚信西方极乐世界阿弥陀佛定来接引。当看到金色、白色或七色强烈耀眼恐怖的佛光出现时,那就是阿弥陀佛来接引,要坚决投入强光中的莲花里,即刻就往生到西方极乐世界,直至成佛度众生。而绝不投向六道轮回:柔和微弱的杂色光,不投向亲人或陌生人,也不投向任何物体。祈愿xxx往生西方极乐世界。祈愿法界一切冤亲债主往生西方极乐世界。

4、南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

5、愿生西方净土中,上品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

放生用念往生咒吗,业障烦恼覆蔽身心时,需要念往生咒吗

6、西方三圣接引像。往生者像。恭送法界一切众生往生极乐牌位。

7、每半小时念仪轨第7一遍。

8、24小时内决不触摸亡者,更不可送入冰柜。

9、家属绝对不能哭,要至诚参加助念。

10、不可请道士、巫师、以免妨碍助念。


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