果坚法师道，“放生”典出于大乘佛经，放生运动是基于众生对等的慈善精神和循环存亡的因果看法。《金光亮经》卷四《流水父老子品》，有一段对于释迦世尊往昔止菩萨讲的纪录：当时世尊名叫流水父老子，有一天他经过一个很大的沼泽，时逢天旱，并且有人为了打鱼，把上游绝壁处的水源拥塞，使得池中水位急速降低。父老子目睹上万巨细鱼类接近殒命，又没法从其上游决堤引水。为了救活鱼群，他不得已向其时国王要求派20只大象，用皮郛衰水运到池中，直到池满水足，而且饲以食料，刚刚救活鱼群。

放生正在隋唐期间尤其昌隆，天台宗第三代祖师智者巨匠曾动员佛教徒，乐捐财帛，采办浙江临海一带凹地60余所，开凿放生池，劝众人戒杀放生。内地渔民遭到感召，内地四百余里尽成放生之地，存活生灵亿万之巨。

“放生蕴含着释教众生对等、尊敬生命的慈善情怀，自他相关、因果回馈的辩证聪明，善待众生、普渡众生的主旨寻求。”果坚法师强调道，放生文明的意思在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，若是人人皆可能爱惜生命、护卫生命，便能从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、民气良善、社会协调、世界战争，皆堪称意思庞大。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。