一、放生泥鳅有啥讲究
1、农历六月这一天是观世音菩萨的成道之日。观音菩萨是大慈大悲救苦救难的化身，是我们内心及身体的医生，医者父母心，所以我们又亲切的称观音菩萨为慈母。
2、大明寺为报恩社会，解众生病痛，让我们能够真正的从身体到内心远离苦难，将于寺内设办鉴真医堂，并将举行慈悲义诊活动，敬请期待！！！
3、活动时间：2014年7月15日农历六月十九
4、(活动详情，及就诊需要请联系客堂仁轮法师)
5、
关于扬州放生会缘起一文的按语(一九四五年七月一日)
6、扬州自事变后，佛教幸未中辍。在家居士，亦能勤勉不懈，可为佛门庆幸。但放生善业，阒然无闻，诚为缺憾。乃荷佛天垂灵，因缘成熟，经佛学研究会居士顾肃齐等，于举行息灾法会后，复鉴于杀业太重，酿成灾劫，发心放生，提倡戒杀，募集基金，冀垂永久。爰于农历二月十五日，在杨城众香庵内，成立放生会，即于是日开始放生。嗣于二月十九日(观世音菩萨诞辰)，暨三月十五日、四月初八日(释迦佛诞辰)，同月十五日，各放生一次，并期此后续行不辍。因兹善信闻风参加，当举行放生仪式，僧俗一体虔诚肃穆。海曙法师，及住持佛宝师，分期说法洒净水时，龟鳖鱼鸟，安静异常，首均西向，似有知觉，非复平时之巨跃翻腾。若非会众虔诚，焉得如斯灵异。真伯躬预其列，不胜感动，乃谨述缘起，为世人劝。(廖真伯)
7、按贵会每逢佛菩萨圣诞，即举行放生，功德固属殊胜。奈人心不古，流弊丛生。所以古人主张放生无定期、无定处、无定物，即为减少流弊之变通良法。诸公若不以人微言轻为河汉，清查本刊第四十四期文苑，与四十五期讲话，森略有说明，兹不多赘。如能俯念愚忱，想物类受惠良多，功德自倍增殊胜。德森谨识。
8、摘自民国三十四年七月一日《弘化月刊》第四十九期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》六十九卷第四五四页。
9、鉴真图书馆——扬州的佛光圣地
10、如果你想获得“信心”、得到“欢喜”、收获“希望”、达成“方便”，那你就一定要到大明寺走一走，如此不仅可在钟鼓声梵呗声中涤荡心灵，还会在新建成的鉴真图书馆中找到灵魂的归依。于2008年元旦正式揭牌的鉴真图书馆，是一所由台湾佛光山文教基金会捐资建设的集学术活动、阅览、修持、出版、教育、艺文休闲、佛学研究等七大功能为一体的我国最大的佛学界图书馆。在新的一年开始时，让我们一同走进鉴真图书馆，在这庄穆、宏阔、蕴籍深厚的佛光圣地，谛听佛法偈语，解悟人间真理，收获人生智慧。
二、祈福放生流程
1、2003年10月，扬州大明寺举行了鉴真东渡日本1250周年纪念活动，现场，一位高大、慈祥、超然的长者像明月一样成了全场僧众景仰的中心，他就是星云大师——一位“人间佛教”的先行者，一位在台湾立教，薪火传遍五大洲的扬州和尚。那场活动，可说是历史性的一个契机，鉴真大师与星云大师这两位出身扬州的和尚，正穿越1250年的历史隧道，遥遥呼应，会心一笑。而让两位大师越千年而神交的纽带，就是他们弘扬佛法传播文化的共同的理想与功德。
2、星云大师，扬州江都人。1927年农历7月22日，一个俗名叫李国深的孩子在江都仙女庙西边的一座青砖院落里诞生。或许是宿世因缘，或许是受慈惠的母亲和外婆的影响，李国深从小就显现出异于常人的勤劳慈悲的禀性。1938年12岁的李国深随母亲到南京寻父时，竟成全了他宿世的佛缘，在栖霞寺随志开上人出家当了和尚。从此以后，这位法名悟彻，号今觉的毅力超常智慧过人的和尚，就在他的佛光世界中，坚守“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心。”的事业宗旨，用毕生心力实践着“人间佛教”的至高理想。“人间佛教”提倡，学佛要促进人们的幸福安乐，带来富裕美满的人生，由此来起到和谐社会、净化人心、提升人格的作用。几十年的精进创新，几十载的弘法布道，使这位扬州和尚身后留下了一连串的星耀辉煌的数字：在台湾创建佛光山，在33个国家地区先后创建了近200座道场，全球信众超过200万人，创建16所佛教学院、17所图书馆、9所美术馆、4所大学、2所高中、4所幼儿园……不朽的功德，使这位当年从扬州走出的小和尚历练成了辉耀星云的一代宗师。
3、在参加鉴真东渡日本1250周年纪念活动中，得知扬州大明寺要建一所佛学院，星云大师面对千年前同样矢志传播佛法和文化的先贤，发心要在扬州捐资建设一座图书馆，以延续和推进鉴真大师弘扬佛教兴盛科技文化的事业，他把这座泽惠十方的图书馆命名为鉴真图书馆。2005年6月5日，由台湾佛光山文教基金会捐资5000多万元的鉴真图书馆，在国家宗教局和江苏省宗教局的关心及扬州市委、市政府的直接领导下破土动工了。在开工仪式中，星云大师面对海峡两岸数千名信众表示：“一千多年前鉴真大师把中国的文化、中国的佛教带至日本，如今，晚辈的我们正踏着他的步伐走向世界。扬州自古即为人文荟萃的名城，更是一个正在起飞的希望之城，欢迎大家常来结缘，把尊敬的心、慈悲的心、关怀的心永远种植在这片土地之上，再造扬州的辉煌。”这番话语既体现了星云大师振兴教运的谆谆诚意，也透露出他反哺故乡的孺慕挚爱。
4、图书馆的整个工程都是由佛光山负责实施筹建的。工程负责人是三位年轻的和尚，一位是来自新西兰的金发碧眼的师傅，叫慧峰，他负责工程建设；一位是来自台湾的神情俊逸的僧人，叫慧宜，他先掌管工程的财政后又负责整个工程的实施；后来慧峰师傅到香港学习了，有又一位来自澳大利亚法名慧炬的师傅接替了过来。这三位来自远方的和尚，他们每天起三更睡半夜不辞辛劳地为扬州的鉴真图书馆奔波操劳。经过两年的奋斗，一座恢弘庄严的扬州最大仿唐四合院建筑——鉴真图书馆，终于在蜀冈中峰大明寺之北落成了。
5、汇集古今人文精神的仿唐建筑
6、倘若走近鉴真图书馆，那不妨先登上栖灵塔。凌空独览，你会在旷达高远的雄视中感受到一份心无挂碍的逸气，同时还会被那辽阔中愈显壮观的建筑群所震撼。视线顺着蜀冈中峰往北看，庄严的天王殿、高伟的大雄宝殿、灵动的鉴真纪念馆、轩轾错落的鉴真学院、开阔大气的鉴真图书馆等一处处时代不风格不功能不一内涵不一的建筑，就像一个个乐章，各自精彩，同时又在同一种文脉的引导下，“演奏”成了一支雄浑、盛大、庄重而和谐的交响圣乐，这支舒缓渐进的曲子，在鉴真图书馆磅礴的大唐气度中进入高潮且噶然而止，只留下在心胸中激荡的缕缕回音。
7、走过藏经楼，绕过池塘曲径，再穿过同期建设的鉴真学院，就踏进了新落成的鉴真图书馆。在此，你会为浓郁的唐风及其大气磅礴的雄伟气势所折服。鉴真图书馆占地100亩，建筑面积16000多平方米，它与鉴真学院一样，延续了梁思成赋予鉴真纪念馆的设计理念，是以大雄宝殿为轴对称分布的仿唐建筑，这里，回廊曲折，屋宇参差，庭院开阔，檐角舒放。
8、图书馆的主体是四坡顶主殿，连着回廊的厢房则围其四周。沿着东厢房逆时针转动，依次为美术馆、滴水坊、宿舍楼、教学室、办公区等场所，分布着7个多媒体教室和500平方米的展览室。主体建筑共三层。底层为半地下庭园，主要有书库和远程教学中心、文印中心。二层为书刊借阅处，阅览室可容纳200名读者，另有44张坐椅及4个小型讨论室。三层为《扬州讲坛》报告厅，有905个座位，空调和声光设备齐全……在这里，随着法相慈和步伐轻灵的慧宜师傅走上一圈，一个图书馆不再是一个单纯的建筑概念，它竟然成了一个交汇融合富含人文思想的“智者”。这是一个特别的建筑，它跨越了古文化与现代技术的距离、化解了自然生态与人为雕饰的矛盾、协调了艺术效果与实际功能的分歧、实现了宗教理法与人间情怀的融合……
9、跨越古文化与现代技术的距离，是这个建筑给人最主要的认识。虽然这是一个形式古典，内蕴古老佛家气象的地方，但新材料、新能源、新技术等关于“新”的概念在这里却是随处都能够感受和体会。这里有多媒体、声光设备，有国际领先的同声翻译系统，更特别的要数这里的地源热泵空调系统，自然资源的利用首先为这个宗教殿堂注入了触动人心的人文内涵。
10、自然生态与人为雕饰在人类文明进程中始终是一对矛盾，而鉴真图书馆的建设，则在最大限度上化解着这样的矛盾。作为大型仿古建筑，斗拱、柱梁、门窗等都需要大量的木材，为了不破坏人类有限的森林资源，也为了节约十方大众投入的每一分钱，鉴真图书馆将这些原本该用的木材都换成了现代材料。如立柱是水泥浇注的，斗拱则用“GRC”空心水泥纤维材料完成的，而环保生态的新材料则被巧妙地赋予了木料天然美观的纹理，它们便从外型上保证了传统建筑的风采。“环保、生态、节约”是佛光山一贯的理念，据说，佛光山有108尊佛像也是水泥塑成的，有人批评说，水泥文化没有价值。而星云大师则说，他看到的是佛陀圣像，而没有看到水泥。这番话让人释怀也叫人感动。
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