一、放生什么动物灵性最足

1、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲！

8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！

二、几点放生合适

1、：阿弥陀佛!师父您好!我想法会时给去世的亲人写个牌位。可是亲人去世的早，不知道他们的生日是哪一天，这样是不是就没法写牌位了?请师父百忙之中帮我解答一下。感恩师父!

2、：谈到我们写牌位的问题，可以从事相和事性两方面来讲。

3、从事相上来讲，可以写上姓名、出生年月日、住址。其实以往很多牌位都没有写出生年月日，只写个姓名，地址也是有的写，有的就不写了。有一次法会写牌位的时候，出现两个同年同月同日还同名同姓的人，他们就找到我说:“师父，这两个人信息全部都一样，就家庭地址不一样，那这样写完之后，到底是哪个人受益呢?”其实每个人起心动念，诸佛菩萨都知道。但是仔细一想这个情况，也确实有必要去做一些调整，所以从那次之后，写牌位都会要求得比较细致了，姓名、出生年月日、住址都要写清楚。

4、还有善士说他立了牌位，做梦却说没有立，因为牌位上写得是别人的名字，那人跟他同名，还在梦里问道：“为什么牌位上写的不是我的信息?”这位善士跟我谈到这个问题的时候，我就要求登记信息的义工更加仔细去处理每张牌位了。尤其是在大法会中，现在有很多善士因为离得太远，无法来到现场。因为不像专场，只针对一个人做的，直接就进入佛事现场了。

5、这样一来，就有善士问:“师父，不知道出生年月日怎么办?”如果确实不知道的话，姓名和地址有，再加上你的起心动念，这几项结合也是可以的。

6、还有善士在法会时提到，牌位上不盖三宝印，佛菩萨能收到吗?其实这是个很简单的道理，一张牌位代表一个临坛众生席位，而法会也是要祈请诸佛菩萨临坛场摄受所有现场的善士以及牌位上的众生。佛菩萨在，众生在，还需要再特别加印吗?

7、也有人问师父，法会期间没有文疏会受益吗?其实通文疏是同样的道理。诸佛菩萨已临坛，众生已到场，还需要向佛菩萨“汇报”为谁消灾为谁祈福吗?所以，通文疏没有错，不通文疏也不为过。法无定法，通与不通在我看来都可以。不管怎么做，众生受益才是重点。

8、从事性上来讲，三宝福慧资粮具足，一念之间功德回向，直接就能利益到众生。

9、《金刚经》言：佛告须菩提，尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。故，你的一念发心至为关键。

10、学佛人可以经商吗??居士可以经商吗?

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