一、放生兔子有什么好处
1、佛教在线福州讯2019年12月12日下午，第三次福建全省性宗教团体联席会议在福州召开，各全省性宗教团体相关负责人40多人参会，佛教界积极建言献策。会议由省民宗厅主办，福建省宗教事务服务中心承办，省伊斯兰教协会作为轮值主席单位。省委统战部副部长、省民宗厅厅长黄进发出席会议并讲话。中国佛教协会副会长、省佛教协会主持工作常务副会长普法法师代表福建省佛教协会发言。
2、会议传达学习十九届四中全会精神，通报《关于规范宗教团体自身建设调研情况的报告》，审议《福建省全省性宗教团体负责人年度述职考核办法》，共同发出《福建省宗教界关于规范宗教团体自身建设的倡议书》。各全省性宗教团体主要负责人就如何加强和改进自身建设的相关情况进行发言。
3、黄进发厅长在听取各全省性宗教团体负责人汇报如何加强自身建设后，对各宗教团体近年来在加强和规范宗教团体自身建设方面所取得的成绩给予充分肯定。针对如何加强和规范全省宗教团体的建设，他强调，一要加强政治引领，带头坚持我国宗教中国化方向；二要增强法治建设，健全规范宗教团体管理制度体系；三要搞好道风建设，更好凝聚团结宗教界和信教群众；四要积极培养人才，为宗教健康发展提供保障；五要更好服务大局，充分发挥积极作用。希望各宗教团体以此次联席会议为契机，进一步健全完善中国特色宗教团体管理制度体系，完善宗教团体联席会议制度，加强学习、加强沟通、加强理解、加强合作、加强交流，不断规范宗教团体自身建设，不断巩固宗教领域和谐稳定与良好局面，坚持不懈为推进新时代新福建建设凝心聚智，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
4、普法法师从提高政治意识，服务党和国家工作大局；加强教风建设，履行教务管理职能；强化制度建设，切实做好服务；充分发挥作用，组织开展公益慈善事业；助力海丝建设，积极开展对外交流；加强团体内部管理六方面汇报了省佛教协会自身建设的基本情况，并指出全省佛教团体存在的工作经费缺乏保障和人才力量不足两方面问题。他建议，一要坚定“四个自信”武装头脑，加强佛教团体思想建设；二要加强佛教团体组织建设；三要支持佛教团体加强自养能力，借鉴全国性宗教团体做法，争取形成“以寺养会”模式，保证各级佛教协会有效运转，更好地发挥职能作用。
5、出席此次会议的领导还有：省民宗厅副厅长张东晖、二级巡视员萨支农，办公室主任黄黎锋、宗教一处处长张忠发、二处处长林雨明、三处处长郭华伟、政法处二级调研员赵桂球、办公室副主任何伙旺，省宗教事务服务中心主任谢世清、二处副处长兼省宗教事务服务中心副主任丁如等。
6、与会佛教界代表还有：省佛教协会常务副会长赵雄法师，副会长如妙法师、广霖法师、世起法师、修达法师等。(文、图：福建省佛教协会)
7、初六日接陈士牧来函，中有诸位求皈依函，外有大事记及纲目二本。知诸位皆具正信心，实行修持，不胜欣慰。然光乃一平常粥饭僧，只知学愚夫愚妇之老实念佛，求生西方。倘或意谓有甚麽高超玄妙，人莫企及之见地与行持，则便成误会矣。观诸位来书，并所立章程，似与光之程度心相相彷佛。然自揣凉薄，绝不愿为人作师。而远道函求，亦只可将错就错耳。现今时值末法，而欲挽回此极大极险之狂澜，必须注重伦常，躬行实践，方有效力。若不在家庭教育，因果报应，敦笃伦常，恪尽己分上着力。勿道不知佛法，无由得益。即知佛法者，或有说在一边，行在一边之弊。如是之人，虽曰学佛，实为佛怨。以其以身谤法故也。凡入社者，必须教彼行孝行悌，以及一切所应行之事。其心中必须要闲邪存诚，克己复礼，戒慎其所不睹，恐惧其所不闻。能如是者，方为世间善人，方可学出世法。譬如地基坚固，万丈高楼，任意建造，必无倾覆倒塌之患。由兹发至诚心，修持净业。必须决定求生西方，绝不求人天来生福报。佛法真利益，要以至诚得。无论念佛看经，皆须至诚恭敬，切不可学圆融不执着。否则便因之肆无忌惮，以成狂妄魔派矣。又贵地有提倡五部六册者，此系邪见人依附佛法，传炼丹家之法，诸位切勿陷於此中。纵昔有入者，今既学佛，当完全丢脱。倘犹两含糊当做佛法，则其罪非小。现今无论何等根性，皆须以净土法门为主。盖净土法门，为三世诸佛上成佛道下化众生之成始成终法门。语其浅近，则三岁孩子皆能修。语其深远，唯佛与佛方能究尽。净土，为凡夫依之现生了生死者，置之不究。纵将一切法门通究得十分通彻，谁能现生将烦恼断得净尽无余，而到自力了生死地位乎。仗自力者，既不能得。仗佛力者，又以不知而不注意。则所学之佛法，皆为现在橕场面，未来种善根而已。欲得真实了生死利益，则难之难矣。女人家，尤须注重因果伦常。凡安士全书，及感应篇汇编，印光文钞，通文义者，皆须人奉一部。由此路上行，上焉者或可体会到此。否则只知圆融不执着，口口说空，步步行有，为家庭之祸患，亦佛法之蟊贼。若论教育之权，女人比男人为大。以相夫教子，冥冥中预为操持。今之世道人心陷溺，总由女教不昌之所致。使为女子时，即知女人以相夫教子为天职。则後来为人妻为人母，必熏陶化育，令其夫其子女为良为善。女人各能如是，天下岂有不太平之理乎。即不能人各如是，即有一人如是，而其人之夫与子女，亦可如是。由是而传之於後，亦复良善相袭，而日益加多矣。光说话多络索且置之。今为诸位寄四包观音颂共二十部，人各一部，此书亦为现今无恃怙时世之大恃怙。光之文钞，诸位曾看过，去年又另排，现将竣工，三四月当出书，名新印增广印光文钞，比前添百一二十页。若欲利人，当任印若干部。或施送，或照本发售。此刻若任，较比後来便宜。後来系中华书局自卖，此刻系光趸印之价。现以张数与纸皆未定，其价当不能决定，大约每部须七八角上下，以有四百多页。前年所定之观音颂，祗二百零十页，须洋三角四分，此有四百一二十页，纸则加倍。况一二年来战事屡起，纸源不通，今则纸比前年又贵许多，故当在八角上下耳。安士全书，近亦要印。又有寿康宝鉴，已付排，待排完时，即与文钞同时刷印矣。此系不可录增订本所改之名，现今少年每每不知保身之道，纵情色欲。由之而死者，当有四分，由之受病以别病而死者，亦有四分。举世之人，十分之中，直接间接由女色而死者，有其八分，亦可惨也。且勿道纵情花柳，即夫妇之伦，以不知忌讳，因之死亡者，不知有几何万数。前年十月事，光以一弟子久病，其妾以终身吃素祷佛，不药而愈，其气色淳净光华，绝少同者，未月余以犯房事死，故为发心印此书，以拯不知忌讳者之死亡也。光之性情，不喜张罗。光之教人，随己职分而为修持，并不另起炉灶。诸位所立之章程甚好，但是要大家通讲躬行，则何幸如之。否则便成空套子，则名大而实小矣。今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以後若反其教，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。所取法名，或因名立，或因字立，加之以智，则便非本名字之义。所谓大学之道，在明明德。因一切人心中本具之理，由无智慧故，便不能克己复礼，格物致知。俾本有之良知，全体发现也。故今各按诸位之名字义致，而加之以智。譬如画龙点睛，俾诸位一一各得受用本具之明德。则其所诱之人欲之物，自可消灭於无何有之乡矣。儒释道体，本无二致。而其发挥理体与修持工夫，则大相悬殊。不知者以为同，则或致等寸木於岑楼。以为异，则或致置瓶盘於金外。若是人者，皆儒释二教之罪人也。光少时颇受程朱韩欧之毒，造诸口业。幸以宿世善根，得自惺悟。恐诸位於此同异处，未能分晓，故为略标。新印文钞中有儒释一贯序，为杨棣棠作，此书尚未出，及与汤宏昌书，论儒释同异，看之则可悉知。光冗繁之极，愿各努力修持。
8、福州开元寺现任住持本性法师
9、福州开元大佛，安坐于萧梁古刹开元寺现铁佛殿，该殿为清代建筑，两厢为桧木千佛墙，门口殿匾＂铁佛殿＂三字为欧阳中石题写。
10、殿门口有明朝对联：古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身。这幅对联讲的就是殿内千年开元大佛。大佛看似金身，实为铁汉，金光灿灿，贴金所致。
二、寺院放生仪轨完整版
1、开元大佛，为阿弥陀佛，铸造于唐末五代后梁贞明四年（公元918年），现已1101年历史，为坐像，头挽螺髻，身着袈裟。结跏趺坐于莲台之上。金刚石座为旧有。佛身中空，头部实体。高95米，宽95米，重在10万斤之上，为中国最早、最重、最大、最高的古代特大型宗教造像铁铸件。为古代冶城福州的冶铸技术的重要遗迹实物。是福州古文明的代表证物。开元大佛座下有井，历史故事颇多。如明代冯梦龙亦有撰述。传说大佛座下之井，通向东海，井中有龙。又传说该井通向铁佛殿后侧屋檐下的另一口水井即涌金泉。该大佛约60年一贴金，为迎接开元大佛诞生1100周年，现任方丈本性禅师发起，2017年再次贴金。中央电视台与福建电视台曾分别以“铁佛之谜”与“铁佛传奇”之片名为大佛拍摄并播放过专题片。
2、开元铁佛为闽王王审知所铸。据唐末黄滔记载，闽王夜梦天开，有一巨像显现，梦醒，问大臣此为何兆？大臣认为，闽王既然虔诚信佛，莫非佛启，要闽王造大佛。为此，闽王据梦中所见，造此圣像。另有二尊，其中弥勒佛像，文革中被“大炼钢铁”炼毁。另尊何处？未见记载。王审知还铸四尊开元寺天王圣像，分别安座于福州城的四方城墙上，守卫福州城。
3、福州开元寺山门及小广场处，原为街道办五金厂，随着宗教政策的越来越开明，有识之士，纷纷呼吁要迁出五金厂，保护千年开元大佛。97年香港回归祖国，回归后的首次全国两会在京召开，香港全国人大代表与政协委员如智慧长老、黄光汉先生等为保护开元大佛，联合港区10位代表与委员，在两会呼吁，得到时任福建省委常委、福州市委主要领导同志的高度重视，批示责令五金厂无条件尽快迁出，经主要领导同志协调与督促，五金厂终于迁出，在那位置，开元寺建起了现今的内山门。内山门右侧，现为鼓楼区开智小学，原为开元寺大殿遗址，文革期间，被占用至今。
4、对开元大佛的价值，主要领导同志给予了高度的评价，他说：“当我们来到开元寺，它正自豪得意的向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵”。2015年1月11日《福建日报》刊登了这段话。
5、弘一大师曾以“妙相庄严”四字赞叹开元大佛，大师所书“妙相庄严”四字，至今尚悬挂于铁佛殿内。
6、铁佛高95米，宽95米，亦有说法，即暗合九五之尊也。
7、2020年9月13日上午，福州市高新区佛教协会成立大会暨第一次代表大会在福州旗山万佛寺圆满召开。中国佛教协会副会长、省佛教协会主持工作常务副会长普法法师，副秘书长陈海平、法度法师，福州市相关单位领导嘉宾
8、以及来自全区佛教界代表近百人参加会议
9、。省佛教协会副会长、福州旗山万佛寺住持广霖法师当选为会长。会议由传观法师主持。
10、大会在庄严的《国歌》声中拉开序幕
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