论寺庙不被分配或借用

太虚

在上海工作三十五年

上海市参议会通过 "分配寺庙"，向上海市僧人请愿复议撤销一事，太虚病近休养，而上海事件可由市参议会佛教分会请求，市府之贤达大众，遂未事先过问。读第二十一贵-申-报 "寺僧何以误会 "社论，末论涉及太虚，谬以贤厚，惭愧之情，不得不赡病稍陈予见，请予刊发。

第一，原论以 "民国以来借佛寺办学者，比比皆是"。这是沿清代弊政，演变成的陋习。民国二十年至近代中央，叠加禁令，仍难抑制 "邪风"，岂可再倡？其次，寺庙监督条例为立法院民18立，关于大陆佛教、道教寺庙，法律规定 "寺庙财产属寺庙--私人法人--由住持管理--法定代理人--，不由教会--若属佛教寺庙由佛教协会--决议，报请内政部核定，不得变更"。寺庙财产属于 "私人财团或私人协会 "的私人财产。公共财产，但在其财团、协会内属于公共财产。佛教寺庙与天主教堂、基督教堂、穆斯林清真寺一般无二。三是监督寺庙法规，如要求佛教寺庙做慈善公益事业，就是劝导佛教寺庙的僧人等自觉去做。太虚由中国佛教协会多次劝谕各省、市、县教会及僧侣，自发组织者已为数不少。此前，内务部已制定措施，要求各省、市、县佛教协会、教会、僧侣等自发组织起来。为了解除全市僧侣的忧虑，我们只能依靠参议院和市政府的英明当局迅速处理以下问题： 首先，参议院应重新审议 "侵占或借用寺庙 "条款，将其修改为 "侵占优婆塞寺庙或无主的废弃寺庙等"；以商业形式租赁寺庙，应由有意租赁者自行协商房源。租用者应征得房东同意。市政府应尽快责令占用寺庙的人搬走，让城里的和尚和寺庙不怕他们。贵报是舆论导向，亿万人民敬仰。我希望贵报能引导全市寺庙稳定下来，使之发扬佛陀大慈大悲的旨意，服务社会，辅政于民，望贵报正确教导！

(见《正信》第 12 卷第 7 期）

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。