做为佛家弟子最要相识的，最要晓得的是，甚么是擅，甚么是恶，要是这个皆没有晓得便谈不上是佛教徒了。那各人要晓得一切善事内里放生的好事是最大的，我明天要提到的也是放生，可是跟之前的放生分歧的是，它的好事更大，更有意义，那放生甚么生命会有那么年夜的好事呢？那就是放生人，放生本人的孩子！

道到这里，良多人确定想人怎样放生呢？甚么叫做放生孩子呢？大概有良多聪明人，曾经认识到我将要说的是甚么了。简略来说，就是几个字：不要再杀本人的孩子了！听到这里良多人会道哪个怙恃会这么残暴，来杀本人的孩子呢？实在“打胎”就是。

咱们人类就是这么残暴，不要道残杀别的生命，连本人的孩子皆杀。良多人以为打胎不算杀生，持这类概念的人，佛教徒内里有，不是佛教徒的更多。之前有些人对我道，打胎不是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？不是的，他（她）不是一块血，而是一个生命，过了几个月之后，他也会像您此刻的孩子一样活蹦乱跳的。当您怀孕当前，无论工夫多长，他（她）便曾经是有生命的，便曾经是人了，曾经是您的孩子了。

做为一个人您虽然没有信佛，可是您该当要比植物有情感跟良知吧。咱们时常会道植物是甚么皆没有晓得，不情感，特别是食肉动物，各人皆会道它们是十分残暴的，只有是能吃的它们皆会吃。那请问咱们没有也是如许吗？能吃的咱们也正在吃啊，那一点有甚么区别？咱们跟这些肉食动物是一样的，独一没有一样的是，咱们会用一些难听的话来讲，为咱们的残暴跟罪恶找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于咱们会措辞，是高等植物，不幸的是咱们此刻所谓的高等植物，有聪明有文化的人类，连个肉类植物皆不如，由于肉类植物它再残暴，也不会杀本人的孩子本人的骨血，而是拼了命来护卫它。

为了打胎，人们有林林总总的来由，有人道，我成婚前要是有了孩子，他人会笑话我的，另有很多很多情不自禁的来由。但是您面临的是团体啊，是您那平生最亲的人，是您的孩子啊！良多人没有认可他是人，便像后面道的是一块血，可要是您生下他的时间，他是一块血的话，您便可以堕掉他，或许大夫道他永远是一块血……不要本人骗本人，不要做不良知的人。

以上是道给没有信佛教的人听的，你们看到听到当前，愿望可能多认认真真的来看一下，来念一下，内里要是有一些让你们听了看了没有努力、没有恬逸的话，请不要朝气，你们可以骂骂我，消消气，然后再当真想一想。

我此次写这个问题的缘故原由，是愿望各人可能多多的正视，良多人大概会道，此刻法理不准你生上去，可是咱们正在那之前若是正视一下这个工作，留神一下，这类残暴的效果便不会产生。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。

做为佛教徒的您，该当是信任因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有能够是无因无缘的。他们前世确定做过你们的孩子、怙恃、怨亲借主或许是仇敌，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，若是是您被怙恃正在出诞生前便堕失落的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多苦楚，多怨尤他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时间，也是一样，悲伤苦楚恨你们……

此刻有良多人想要孩子皆得不到，另有良多女性朋友、男性伴侣皆有良多性病，是为何呢？那是本人此生前世、无始以来打胎太多，所形成的间接因果。正在这里我加上一段一个佛门生的后悔，我信任她是发自内心的后悔。

“听完开示真的很惆怅，惆怅这么晚才遇到佛法遇到上师，但是不管我怎么样的苦楚，也不克不及挽回本人曾损伤过的那些本该当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为本人曾的蒙昧无畏而畏惧！愿我朴拙的后悔能洗来我浑身的罪过，愿那些曾来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”

同修们，看到这个门生的后悔时我笑了，我高兴的笑了，我高兴咱们人类另有擅的一面，不是我道的那么残暴，晓得错了借会后悔，人皆会有擅的一面，只是咱们不去找，不去念。原来念把这方面写得更多一点，此刻不想写了，由于我念写的再多再好，没人来看来念来做的话，仍是不用的，要是一个人真的用他感性的思维来思虑的话，我念便该当可以了。

同修们跟我一路后悔吧，后悔咱们从无始以来到此刻，世世代代，正在有意无意中，正在晓得没有晓得时，正在记得与没有记得中，所犯下的打胎罪业，后悔那些曾该当是咱们的孩子，但被咱们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日从循环里摆脱，上师三宝保佑这些曾被蒙昧的怙恃损伤过的众生早日摆脱，保佑这些蒙昧的怙恃用他们的后悔，消弭本人无穷的罪业，早得摆脱！

上师知！

格桑扎西2007年12月28日于南京

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