盂兰盆节

盂兰盆节，读音（yúlá）

pé

). 盂兰盆 "是梵语，意为 "倒悬"（人被倒吊起来），盆指供奉供品的容器。佛祖认为，向这个容器供奉供品，可以减轻已故父母和亲属倒悬的痛苦。盂兰盆节于每年农历七月十五日举行。

盂兰盆节的起源

佛教盂兰盆节的起源是《盂兰盆经》中 "目犍连救母 "的故事。

释迦牟尼的十大弟子之一目连（又名目犍连）在获得神通后，为了报答父母的养育之恩。他用法眼观察，看到已经去世的母亲在鬼界受苦，瘦得连人影都没有。目连非常伤心，就用自己的神力盛了一碗饭给母亲吃，可是饭刚送到母亲的手里，还没来得及吃就化成了灰烬。没办法，目连只好求佛救母。

佛陀说："你母亲的罪孽太深，你无法救她，但你必须依靠十方僧侣的力量。到了七月十五，所有的僧人都完成了夏日的休息和修行，你就应该设立一个盛大的盂兰盆法会，用各种饮食供养十方所有的僧人，然后你就可以依靠僧人的力量来救你的母亲了。" 在法师的指导下，美莲的母亲真正脱离了饿鬼道。佛陀还说："以后佛弟子在行孝时，都可以准备百味饮食，在佛陀最喜欢的七月十五佛自在日供养僧众，不仅可以为在世的父母增福添寿，还可以为已故的父母离开苦海，获得幸福，以报答父母的养育之恩。"

到了西晋时期，《盂兰盆经》被翻译成了汉文，由于它所倡导的报答父母养育之恩与我国儒家孝顺父母的传统一脉相承，因此受到了历代帝王的普遍推崇和重视，在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆节以来，盂兰盆节蔚然成风，规模不断扩大。唐太宗李豫每年七月十五日都要在宫中举行盛大的盂兰盆节。城中的寺庙也会准备供品，虔诚地摆放在佛像前。

宋、元年间，七月十五这一天已演变成民间祭祖日，家家祭祀先祖故亲，并盛行河灯超度孤魂野鬼的活动。到了清代，在七月十五日的中元节活动，更受重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在大街小巷设高台诵经念佛，作水陆道场、 放烟花爆竹，演 "目连救母 "戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，晚上还把扎糊大小的纸船，投入水中，点火焚烧，同时还点放河灯，故称！"慈航普渡"，十分热闹。此外，当时家家户户都在门外路边烧纸钱，祭祀野神。

日本的盂兰盆节

说起盂兰盆节，人们首先想到的是它是日本的节日。其实，这是一个很大的误解。盂兰盆节是中国的节日，日本的盂兰盆节只是一个残余。盂兰盆节在鸟时代传入日本，成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节又被称为 "灵魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵节 "等。盂兰盆节原本是祭祀祖先、为亡灵祈福的日子，现在则是家庭团聚、村庄幸福的节日。

盂兰盆节期间，日本企业放假 7-15 天，人们赶回家乡团聚。盂兰盆节期间，家家户户都要设立神龛，点火迎灵送灵，祭祀祖先。一般来说，在阳历 8 月 13 日前后迎接祖先的灵魂，与活人一起生活四天，到 16 日，祖先的灵魂就会被火送回阴间，送走灵魂。京都的 "Omonogatari "节是这一活动的高潮。另一种送别形式是盂兰盆舞（Bon Odori），在夏夜，男女老少身着浴衣，伴着鼓声翩翩起舞，这已成为日本著名的观光活动。

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